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jueves, agosto 16, 2012
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martes, julio 17, 2012
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lunes, julio 16, 2012
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jueves, junio 14, 2012
Lesbofobia en la policía de Monterrey
Les escribo este mensaje sumida en un profundo dolor, únicamente superado por la indiganación que me causa el evento que más adelante les comparto. Me perturba que estas situaciones se sigan dando y permitiendo día con día en nuestra ciudad, en nuestro estado y en nuestro país. Me desgarro más allá de la mera retórica. Llevo una hora desde que leí el caso que les comparto dándome vueltas pensando en si hay o no algo que se pueda hacer. Buscando propuestas, soluciones y como en muchos casos sólo me viene a la cabeza compartirlo y visibilizarlo.
Hoy, mientras leía las noticias más recientes del grupo de Las Juanas: Grupo de crecimiento para muejeres lesbianas y bisexuales me encontré con el siguiente relato subido apenas hoy por sus coordinadoras.
ATENCIÓN: Lesbofobia en la policía de Monterrey.
De Juanas Monterrey en Las Juanas (Grupo de crecimiento para mujeres lesbianas y bisexuales) · Editar documento.
La madrugada del martes 12 de junio del presente año sucedió un hecho que debe indignarnos a todas y todos, no solo a los que conformamos la comunidad lgbttti, sino a la sociedad en general. Dos compañeras de nuestro grupo, Cecy Alanis y Paula Espinosa, fueron detenidas por compartir un beso en vía pública. Aproximadamente a las 4 de la mañana, Paula Espinosa y Cecy Alanis salieron del bar El Sultán. Se quedaron afuera esperando a que las demás salieran, aprovecharon para despedirse y se dieron un beso. Para su mala suerte, en ese momento pasó una patrulla.
Los dos policías bajaron de la patrulla y se aproximaron a ellas, lo primero que se les dijo fue que mejor se fueran a un motel. Ellas les explicaron que no estaban haciendo nada malo. Los policías les argumentaron que después de las 12am no estaban permitidas las expresionas amorosas de pareja. Paula preguntó que si esa regla aplicaba también a heterosexuales, el policía le respondió que sí, que también habían detenido a parejas heterosexuales. Además, en ese momento el policía mintió y cambió los hechos, diciendo que además de estarse besando, ambas estaban practicando sexo oral en plena calle. Ambas se defendieron de la acusación falsa y comenzaron a reprocharle al policía. Él les dijo que no podían volver a entrar al bar y que iban a detenerlas.
Cecy no estuvo de acuerdo con que se les levantaran falsos y temió que el policía siguiera inventando mentiras, así que tanto Cecy como Paula entraron a El Sultán, pensando que con eso terminaría el problema.
No fue así, el policía pidió refuerzos y se hicieron presentes 3 patrullas más, como si nuestras compañeras en verdad representaran un peligro, siendo que en ningún momento agredieron a nadie, no cometieron nada ilegal ni tampoco poseían armas.
Llamaron a una mujer policía, según para que este nuevo elemento tuviera mayor consideración con nuestras compañeras. La mujer policía entró a El Sultán y sacó a Cecy y Paula a la fuerza, a jalones y empujones. Nadie en el local hizo nada por detener el abuso de autoridad, otras compañeras, amigas que acompañaban a Cecy y Paula, trataron de hablar con los policías, pero estos se negaron a liberarlas argumentando que se habían puesto "muy picudas" con ellos. Lo que da a entender que se ofendieron solo porque Cecy y Paula trataron de defenderse de las mentiras de ellos.
Paula sacó su celular y les dijo que grabaría el abuso de autoridad, en seguida le arrebataron el celular y la esposaron como si fuera una delincuente. Tanto a Cecy como a Paula las subieron a la misma patrulla y las llevaron a la estación Alamey de la policía de Monterrey.
Ahí, antes de encerrarlas, las intimidaron y las trataron de sobornar pidiendo $1500 pesos por las dos. Ellas no contaban con el dinero, así que comenzó el registro de datos. El policía que las entregó mintió nuevamente y dijo que las había detenido por tener sexo oral en vía pública.
A Paula y Cecy les solicitaron su nombre, dirección, teléfono, etc. En un acto repugnante de discriminación, la mujer que les estaba tomando los datos les preguntó que si eran lesbianas. Ellas, concientes de que se les estaba faltando al respeto, le preguntaron que si también a otras personas les cuestionaban acerca de su orientación sexual, que si en verdad esa pregunta estaba escrita en la hoja de registro.
La mujer que tomó registro no respondió la pregunta y siguió preguntando que si eran lesbianas o bisexuales. Ellas se negaron a responder, pero pudieron ver como la mujer al parecer garabateó "lesbiana" en sus hojas.
Luego de tomar los datos, las dirigieron hacia las celdas. Antes, tuvieron que pasar por la revisión general donde les ordenaron quitarse la ropa. Paula y Cecy intercambiaron algunas frases con la mujer policía que las revisó y le contaron de forma escueta la razón de su detención, ella les contestó: "aquí son muy homofóbicos".
Al llegar al cuarto de celdas, los guardias comenzaron a preguntarles que si eran novias, ellas se negaron a responder. Los guardias les dijeron que las iban a separar, "porque sino van a empezar a besarse" argumentaron ellos. Las molestaron en todo momento con malas palabras.
A Paula y Cecy las encerraron en celdas contiguas sin darles más explicaciones o informarles cuáles eran sus derechos y su situación a partir de ese momento. Ambas estaban tomadas de las manos, el guardia las reprendió y les dijo: "¡por eso las arrestaron!". Hasta donde sabemos, tomarle las manos a una persona no se considera un acto inmoral, por lo que entendemos que lo que quiso decir el guardia fue que LAS ARRESTARON POR SER LESBIANAS.
De inmediato el policía sacó a Paula y la encerró en una celda más lejos de la de Cecy. El guardia comenzó a acosarlas, preguntándoles si eran lesbianas, cuánto tiempo llevaban de novias y cómo tenían relaciones sexuales. A lo que Paula le respondió que las pusiera en la misma celda, para que le enseñaran cómo tenían relaciones sexuales.
El guardia se enfadó con la respuesta y siguió agrediéndolas verbalmente. Paula le dijo al guardia que estaba cometiendo un acto de discriminación y que podría perder su trabajo. El guardia, de manera prepotente y soberbia le respondió que ella podía acusarlo con quien fuera y de lo que fuera, que a él no iban a hacerle nada.
Desde las 4 de la mañana y hasta las 8:30 de la mañana Paula y Cecy estuvieron encerradas, sin derecho a realizar una sola llamada o dar aviso a nadie, sin un motivo suficiente que justificara el porqué las habían encerrado, sin haber robado, violado, ofendido ni matado a nadie. Por su orientación sexual las trataron como delincuentes y les negaron el trato digno que se le debe dar a cualquier ciudadano.
A las 8:30am, por fin nuestras amigas, las que presenciaron toda la detención en El Sultán, consiguieron el dinero de la fianza que se pidió: $550 pesos por cada una. En la fianza aparece como delito la falta del Capítulo VI, Artículo 19, Fracción VII del Reglamento de Policía y Buen Gobierno del Municipio de Monterrey. El cual sostiene lo siguiente: Capítulo VI Infracciones a la Moral y a las Buenas Costumbres Artículo 19. Son infracciones a la Moral y Buenas Costumbres: Fracción VII. Realizar actos inmorales dentro de vehículos en la vía pública y lugares públicos Con esto se demuestra que el policía que las detuvo mintió, ya que si en realidad las hubiera detenido por práctica de sexo oral, en las fianzas hubiera aparecido como causal la siguiente fracción:
Fracción VIII. Sostener relaciones sexuales o actos de exhibicionismo obsceno en la vía o lugares públicos, áreas verdes, terrenos baldíos, centros de espectáculos y sitios análogos.
Finalmente fueron liberadas por el pago de cada fianza. Si no se hubiera hecho el pago hubieran tenido que permanecer encerradas 36 horas.
Las Juanas nos manifestamos totalmente en contra de este acto de discriminación, nos sentimos enojadas y decepcionadas por la policía de Monterrey que abusa del poder que se le ha concedido. Ninguna mujer sin importar su orientación sexual, puede ser tratada de esta forma, menos por las autoridades que, se supone, están ahí para cuidarnos y protegernos, no para violar nuestros derechos.
Repudiamos el abuso de autoridad del cual nuestras amigas fueron víctimas. Nos sentimos sumamente indignadas e informamos que ya estamos tomando las acciones necesarias para demandar esta violación de la dignidad y de los derechos humanos. No estamos dispuestas a seguir tolerando este tipo de eventos. Si alguna de ustedes ha sufrido algún tipo de abuso o violencia parecido, no lo guarde, ¡denúncielo! Solo así nuestra voz tomará cada vez más fuerza. ¡Unidas no nos tocan! ¡Basta de seguir sufriendo maltratos por tener una orientación sexual diferente a la heterosexual!
Nuevamente, volvemos a pronunciar algunas de las exigencias que dimos a conocer en la Marcha Lésbica Monterrey 2012: -Denunciamos cualquier tipo de maltrato, violencia o discriminación hacia la mujer por su orientación sexual o por pertenecer a las llamadas "minorías" en nuestro país. -Reiteramos la Soberanía de nuestros cuerpos y el derecho a una sexualidad libre y conciente.
-Exigimos la tipificación del delito de Lesbofobia dentro del Código Penal del Estado de Nuevo León.
Ninguna autoridad tiene el poder ni el derecho de tratarnos de forma distinta ni de denigrarnos. Somos ciudadanas con las mismas obligaciones y derechos.
Seguiremos marchando y exigiendo nuestras demandas hasta que todas se hayan cumplido. Hasta que hayamos conseguido completa libertad, igualdad y justicia. Hasta que todas podamos ser visibles sin temor a ser violentadas.
Somos lesbianas, somos bisexuales, somos mujeres, Somos defensoras incansables de nuestros derechos, Somos Las Juanas.
Atte.Las Juanas, Grupo de Crecimiento para mujeres lesbianas y bisexuales.
*Últimamente estos abusos se han hecho más comunes. Hace algunas semanas otra compañera nos comentó que su novia y ella se despidieron con un abrazo y un beso, para su mala suerte pasó una patrulla, las intimidaron, les pidieron dinero y al final se les insinuaron, esto en el municipio de San Nicolás. Por favor, unámonos en la resistencia y no permitamos más abusos de estos. Ayúdenos a difundir esta nota para que más gente se entere de lo que está ocurriendo en Monterrey.
*************************
En el grupo de Las Juanas hay en línea ya suscritas más de 1000 (mil) personas. Con la comunidad LGBTTTI marchamos el año pasado 13,000. Si 131 estudiantes y un video han puesto de cabeza el escenario político mexicano, qué vamos a hacer nosotrxs para combatir la homofobia (que a final de cuentas es sólo una cara más de los abusos de poder y violencia que se viven a diario en nuestra región)???
Propongo una besatón afuera de las instalaciones de la policía regia.
Una pega de calcas como la que se hizo con Heriberto en la Plaza Hidalgo hace un par de años.
Y que las Juanas den su testimonio en tarima al concluir la Marcha DOCE.
atte.
Ana de Alejandro
martes, mayo 29, 2012
Te crees que no me entero!!!!
sábado, febrero 11, 2012
El colgado
Este arcano representa el sufrimiento interior, la lucha que mueve y estremece las creencias y vivencias del sujeto. Manifiesta laYo no sé cómo tomarlo, pero el jueves salimos como todos los jueves y al volver a casa eran ya la una y cuarto, cuando a punto de cruzar Avenida Nogalar, circulando de sur a norte sobre Diego Díaz de Berlanga vimos todas las patrullas, granaderas y vehículos oficiales con torretas habidos y por haber en Nuevo León. Obviamente nos preocupamos y le dimos despacito por si era un retén. Llegamos al semáforo y nos tocó en rojo por lo que Criseida frenó. Ni ella ni yo notamos pronto que un oficial nos señalaba con una linterna que continuáramos sin detenernos. Entonces Crix me dijo "no voltees". Obvio, voltié, y lo ví. Un hombre pendiendo a doble altura sobre la avenida Nogalar. Sin vida, bañado en su sangre, sin nadie que llorara su cuerpo o alguien que pareciera reflejar una emoción ante su muerte. solo gente trabajando. Encapuchados con armas "guiando" al público para seguir nuestros caminos sin detenernos a observar y mucho menos a pensar. Asímismo, sin corazón ni vida va quedando nuestra ciudad. ¿Por qué lo permitimos?inconstancia que viene a cobrar su tributo. Es el autosacrificio del que no desea herir a nadie y por ello sufre en silencio destruyendo su esencia. Se ha llegado por fin al punto en que ya no puede negarse la dura realidad. No hay otra alternativa más que enfrentarse a la verdad y liberarse. Esta forma de capitulación, de abandono de la voluntad rígida y de las ideologías inflexibles, va acompañada de cambios importantes; la descomposición de pautas de comportamiento acartonadas, la eliminación de aquellas cosas que estorban; permitiendo la total sumisión al yo más alto, liberado de la estrechez de miras y de pensamientos dogmáticos. El Tao dice: "No se haga mi voluntad sino la tuya; pues tu voluntad es la mía"; la mayor recompensa de una sumisión profunda al todo es la transformación absoluta.
Cuelgan a ejecutado de puente en San Nicolás. Policía
• 10 Febrero 2012 - 12:54am — Redacción
Elementos de la Policía Ministerial y Policía Municipal acordonaron el área para posteriormente retirar el cuerpo del desconocido.
lunes, septiembre 26, 2011
Una cobija
Quisiera poder curar tus heridas, enjugar tus lágrimas y prometerte que nada malo volverá a pasar. Quisiera ser fuerte como tu lo eres y no dejar nunca la lucha. Quisiera cambiar al mundo y regalártelo todo para que vivas feliz y tranquila en él. Quisiera asegurarte que el peor de tus días ya pasó que nunca habrá uno peor y que nada jamás volverá a lastimarte.
Pero no puedo. No puedo hacerlo. Me llena de rabia y coraje saber que no puedo. Estamos sobrecopados. Me asusta darme cuanta que quienes deberían protegernos son los que nos hacen más daño. Las instituciones no funcionan. El sistema se cae a pedazos y nadie hace nada. Seguimos callados. No sé a quién echarle la culpa. Quiero encontrar un responsable que lo arregle todo. Pero sé que responsables somos todos y entre todos tenemos que componer lo que ya jodimos.
Tengo pánico. Estoy enojada.
Quiero ser fuerte por ti y por todas. Quiero un mundo donde no nos hagan daño. Quiero un mundo dónde no tenga que rogar por un pedacito de tierra. Quiero un mundo dónde los bosques sean protegidos, cuidados, salvaguardados.
Quiero que sepas que te quiero. Te quiero porque estás viva, te quiero porque has transformado nuestras vidas. Te quiero porque nos has enseñado una actitud diferente para enfrentar la vida, para aprender a gozarla, a vivirla, pero sobre todo, a defenderla.
Quiero darte todo mi apoyo, todo mi cariño. Que si necesitas espacio me lo pidas y si necesitas que sea un chicle me digas. Quiero sobre todo ser tu amiga, porque si no puedo darte el mundo que te mereces al menos quiero que lo pases lo mejor que se pueda en él. Aquí estoy para tí. Besos
miércoles, septiembre 07, 2011
Servicio militar obligatorio en Monterrey
jueves, agosto 11, 2011
Qué suerte la mía
lunes, julio 11, 2011
Defienden sus derechos
“Mi falda cortita no me hace facilita”
“Mi falda cortita no me hace facilita”
Locales • 11 Julio 2011 - 7:12am — Sandra González Más acerca de este artículo
El movimiento que inició en Canadá luego de la declaración de un oficial de la policía donde criminalizó a víctimas de delitos de género por vestirse como putas, se ha llevado a cabo en países como Estados Unidos, México, Brasil, Argentina e India; en Monterrey juntó a unas 150 personas.
En esta ocasión no hubo distinción de clases, ocupaciones ni razas. Dentro del contingente iban por igual jóvenes estudiantes, amas de casa, profesionistas, obreras, travestis y uno que otro hombre que se sumó a la protesta por empatía.
“Oye cabrón, no me gusta el arrimón” , gritaban energéticamente las protestantes, provocando la risa de quienes observaban el paso de algunos personajes vestidos con diminutas prendas y portando pancartas con mensajes de doble sentido.
Tantas veces han escuchado la palabra como ofensa pero esta vez se apropiaron de ella para exigir respeto y libertad de hacer con su cuerpo lo que crean conveniente, vestir la ropa que les gusta sin temer a usar falda o escote porque las cataloguen como provocativas; de caminar por las calles sea día o noche sin miedo a ser víctimas de algún abuso y de poder desempeñar las actividades que les gustan sin ser acosadas.
Entre el contingente los colores vivos de un morral, los ojos pequeños y los rasgos indígenas de una mujer llamaban la atención. Era de las que gritaban con más fuerza y más reclamos hacía a las autoridades, a los hombres que practican el machismo y a la sociedad que permite la misoginia.
Y es que nacer mujer, pobre e indígena son las razones más contundentes para que Esther Cruz se sienta extremadamente vulnerable en una ciudad como Monterrey donde a pesar de los avances que se pregonan dice que todavía existe la discriminación y el abuso hacia las mujeres.
Integrante de la asociación casa de la mujer indígena Esther es testigo de que aunado a las costumbres de sus comunidades, que las dejan en un plano donde tienen pocos derechos y su principal labor es el sometimiento a la palabra de un hombre, las autoridades han hecho poco para brindarles oportunidades de superarse y vivir dignamente.
“El hecho de ser indígena, y sobretodo ser mujer indígena te hace más vulnerable que otras poblaciones: por ser indígena, mujer y por pertenecer a un estrato social más pobre tienes una triple discriminación, eso nos hace tres veces vulnerables.
¿Cómo podemos cambiarlo?, hay que empezar una misma como mujer indígena, tenemos derecho de alzar la voz”, dijo en un tono decidido para después continuar con las actividades de la marcha.
A la marcha se unieron también los integrantes de la comunidad de travestis pues aunque no son mujeres de nacimiento se consideran mujeres de corazón y como tal también han recibido abusos a la hora de desempeñar su trabajo.
“Los policías nos levantan nada más porque nos ven en las calles vestidas, nos exigen dinero para dejarnos salir y eso es muy frecuente, osea no puedo yo andar en la calle con mis tacones y mi pantalón entallado porque eso pareciera que es un delito”, dice uno de ellos.
Todos ellos se mostraron en contra del maltrato psicológico, físico y/o verbal que se emite contra las mujeres y que causan el detrimento de la mujer y en la mayoría de los casos el goce sexual del hombre por lo que consignaron “Mi falda cortita no me hace facilita”.
Ser mujer es peligroso en México
Llegando al palacio de gobierno algunas integrantes del movimiento rindieron sus experiencias, de menor o mayor trascendencia pero todas coincidieron en haber pasado por situaciones de maltrato.
“Hace algunos años saliendo de un bar del Barrio Antiguo tomé un taxi, iba sola, ya era noche y el taxista estuvo a punto de secuestrarme lo único que me salvo fue que nos tocó el semáforo en rojo y una familia al lado se bajo para ayudarme”, dijo Claudia Muñiz de 27 años de edad.
Las pocas mujeres que se juntaron para realizar la Marcha de las Putas en Monterrey exigieron a nombre de todas el día, la noche, las calles, el transporte, la ciudad, el mundo, su destino y su cuerpo para ellas sin miedo.
viernes, julio 08, 2011
La Marcha de las Putas Monterrey 2011
jueves, junio 23, 2011
Cambio de pensamiento
martes, mayo 24, 2011
Me gusta ser una zorra
viernes, abril 15, 2011
Bang bang... SQUASH!!!
domingo, abril 10, 2011
¡Hoy casi me toca!
Lo digo tan a la ligera o tan consternada como se pueda dadas las circunstancias. Ustedes ya saben, cuando una está en medio del gran pedo mundial a veces es muy complicado dimensionar y yo francamente no sé si reír o llorar o ponerme a rezar (peor porque no sabría a quién de tantas deidades).
El punto es que en medio de todo me puse a pensar: ¿y si sí? ¿Y si sí me toca un día de estos? Después de todo yo no soy más fuerte, ni más privilegiada, ni más rápida, ni más astuta que nadie. Yo no tengo coche para dar un volantazo y salir corriendo. Yo soy de las de a pie como la mayoría de los inocentes que hasta momento han quedado tirados en el pavimento nomás por tener la mala suerte de pasar por donde se les ocurrió a estos cabrones andarse matando. ¿Y si me toca?, igualito que me hubiera tocado hoy por la mañana sino hubiera yo dado media vuelta en cuanto escuché gritos.
Entiendo y me queda claro que no tengo la vida comprada, que es de un ratito y me puede pasar a mí, a mis hijos, a mi esposa, a cualquiera de mis seres amadxs cualquier día. Tengo miedo de que pase. Tengo miedo de irme y dejar de verme en los ojos de quienes me han acompañado cada día. Tengo miedo de que se me vayan. Y cada rato estoy pensando tontamente, paranoicamente: ¿y si sí? ¿Y qué tal sie esta es mi última reflexión? ¿Y qué tal si este es mi último pensamiento? ¿Y qué tal si hoy me fui sin decir te quiero? ¿Y qué tal si me faltó expresar amor? Y de pronto me siento como si estuviera enferma de un cáncer terminal que se llama violencia y nos carcome y no tengo un pronóstico acertado que me diga hasta cuando. ¿Cuánto tiempo me queda? ¿Y si es hoy? Y siento como si a partir de hoy tuviera que hacer un testamento a diario. Una última nota, una última reflexión, sólo por si mañana me toca y me morí sin decirte....
¿Y luego? ¿Hasta cuándo? ¿Cuánto tiempo?
jueves, enero 13, 2011
Puto, el que no brinque, el que no salte...
Recuerdo que en aquel entonces, Molotov se defendía diciendo que no estaban incitando al odio, sino que estaban proporcionando un camino de desfogue para que la gente en lugar de insultarse, mejor brincara al ritmo de sus canciones. Yo siempre los apoyé, por el argumento, por Voltaire y porque alguien que era capaz de darnos Gimmie The Power merecía una oportunidad.
Entiendo que para que nuestros movimientos, para que el movimiento LGBTTTI, el feminismo, ecologismo, etceterismo puedan subsistir; para que dejen hablar lo mismo al Peje que a Peña Nieto hay que exigir la libertad de expresión, hay que permitirla, hay que fomentarla. Lo mismo pensaría para el rap y el reguetón y el tradicional mariachi. Lo mismo pensaría para el Cepy Boy y María Julia La Fuente. Pero de pronto, una lección valiosa aprendo de Eminem: "I guess words are a mothafucka they can be great, or they can degrade, or even worse they can teach hate". Y vaya, lo tenemos claro: las palabras son tan poderosas pero pueden denigrar y enseñar el odio.
Apenas son 10 años de "libertad de expresión" en México y nos hemos llenado de una franca pobreza en el contenido de nuestras canciones, nuestros programas de televisión, nuestros programas de radio. Todo es sexo, sexo, sexo y la manera en que un papi chulo se va a coger a su mami rica y apretadita. Vaya, que no lo critico, ni estoy diciendo que se deba prohibir, sino que creo que nos estamos formando una visión muy limitada de lo que el mundo es y podría ser.
Cuando el PUTO de Molotov salió necesitábamos diversidad, necesitábamos que la realidad fuera representada en nuestras expresiones artísticas, pero de pronto siento que nos hemos vuelto artistas en representar un solo, pequeño y en ocasiones triste aspecto del ser humano y de nuestra sociedad.
No sé si me explico.
miércoles, enero 12, 2011
Declaración Pública:Amnistía Internacional repudia el asesinato de la poeta y activista contra la violencia hacia la mujer en Ciudad Juárez
AMNISTÍA INTERNACIONAL
Declaración Pública
12 de enero de 2011
Amnistía Internacional repudia el asesinato de la poeta y activista contra la violencia hacia la mujer en Ciudad Juárez
Amnistía Internacional expresó su consternación ante la noticia del asesinato de Susana Chávez ocurrido en Ciudad Juárez el 6 de enero. Susana Chávez, cuyo cuerpo fue encontrado en el centro de la ciudad, era una poeta y defensora de derechos humanos que había tenido un rol activo en la lucha por acabar con los asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez.
Amnistía Internacional hace un llamado a las autoridades para que garanticen una investigación pronta, imparcial y apegada a los estándares internacionales con el fin de lograr el procesamiento y la sanción de todos los responsables. Tres hombres jóvenes implicados en el homicidio de la activista han sido detenidos.
Al parecer, Susana Chávez, una de las autoras de la frase “Ni una muerte más”, fue víctima de la misma violencia de género contra la que había luchado. Aunque no habría evidencia para suponer que su asesinato estuviera relacionado con su activismo, su muerte es otra prueba de que el homicidio de mujeres en Ciudad Juárez y en el estado de Chihuahua - donde organizaciones no gubernamentales registraron más 446 asesinatos de mujeres en 2010 – se ha disparado. El fracaso de las autoridades locales y federales en abatir la violencia y terminar con la impunidad de los responsables es cada vez más evidente.
Este nuevo asesinato de una activista ocurre a 21 días del homicidio de Marisela Escobedo Ortiz, una madre que luchaba incansablemente por justicia para su hija asesinada en Ciudad Juárez en 2008. Los responsables no han sido detenidos.
La violencia contra las mujeres sigue siendo un crimen recurrente en muchas partes de México. Ciudad Juárez en particular continúa siendo uno de los lugares más peligrosos para las mujeres. A pesar de muchos compromisos de las autoridades para mejorar la situación, no ha habido una acción constante y eficaz para mejorar la seguridad de las mujeres y para asegurar que los responsables rindan cuentas.
La trágica muerte de Susana Chávez muestra de nuevo el largo camino que las autoridades tienen que recorrer para asumir sus obligaciones de garantizar el acceso de las mujeres a una vida libre de violencia. Además resalta la importancia de los esfuerzos de las y los defensores de derechos humanos para recodarles a las autoridades su obligación de garantizar que no haya “ni una muerte más”.

