They just don’t see my real side…

Hoy contesté un test en Facebook que se llama Which feminist thinker are you? Y me salió: Audre Lorde: Self-proclaimed black, lesbian, feminist, warrior, poet, etc. Y luego de mandar las respectivas invitaciones a la demás gente lo postié en mi profile y recibí por todo comment una simple pregunta: Eres feminista?
No supe que pensar pero pensé en contestar varias cosas:

Un simple y llano reply que dijera: Self proclaimed HISPANIC, lesbian, feminist, warrior, poet, y adjuntar pruebas, pero pensé que tal vez la poesía derivada de Arjona no me sería de mucha ayuda.

Ofenderme, claro, no por nada casi me divorcio de Ana a los dos días de haber llegado al DF por haber llenado la casa, no solo de lesbianas, sino de lesbianas feministas que además estaban organizando el VI Encuentro Lésbico Feminista de América Latina y El Caribe del que ella formaba parte como comité organizador y a cuyas juntas me obligó a asistir con religiosidad pese a mi renuencia a toda esa cuestión que me parecía “diabólicamente comunista”.

Contestar nomás que sí, total, esto de la política es cuestión de autoproclamarse y ya está.

Pero luego me quedé en serio reflexionando, porque en realidad era una simple pregunta a la cual podría contestar: nomás tantito.

Pero es una pregunta que me obliga, no a responder, sino a repasar mi historia y la relación que tengo yo con el feminismo.

Para empezar no me incomoda ser identificada con esta palabra. Al principio sí, antes de vivir en el DF. Al principio pensaba en la indefinición y apatía como forma de vida, pero eso cambió cuando Ana me presentó a gente maravillosa y me confrontó a todos y cada uno de mis prejuicios. Ninguno ha salido impune, todos han pasado por la báscula.

Y al principio renegué tanto de que me hubiera obligado a entrar en ese mundo de feminismo, socialismo, zapatismo, activismo y muchas más cosas, pero ahora tengo un entendimiento del mundo más completo y sobre todo, entiendo que si una no se auto proclama, se empodera y empieza a pedir lo que necesita, la gente por sí sola no renunciará a sus privilegios por hacer las cosas más equitativas.

Pero sí, soy lesbiana, lesbiana feminista, haciendo un u-turn a la academia aunque hice lo que pude en el activismo, sobre todo en el activismo lésbico y de la maternidad lésbica.

Conozco de lo que Yan María(*) intentó enseñarnos en los grupos de estudio, de lo mucho que Karina nos transmitió en las encerronas en su casa de Tepojaco, de lo que alcancé a comprender de oídas de las autoras que estudiaba Sara, de lo mucho o poco que he leído por mi cuenta y en Wikipedia, y ahora de las clases que he tomado.
En el DF le perdí el miedo al feminismo, aprendí lo que es la sororidad, el patriarcado, el neoliberalismo, la propiedad privada, las alianzas entre movimientos y sindicatos y un sinfin de cosas más que, al parecer, no he sabido poner en práctica.

En fin, ese es otro tipo de closet: el feminismo. El terror que da identificarse como feminista. El descubrirse con las mismas preocupaciones que las feministas tienen y resistirse a autoproclamarse. O el identificarse con alguna lucha del feminismo y escudarse en algo, en algo asi como “ver los toros desde la barrera”.

El feminismo, en mi caso, ha sido teórico-práctico, aunque sé que para algunas esto sonará tibio, pero ese ya es otro asunto.

Amo con un gran fervor a las mujeres, amo con un gran fervor a Ana y aunque le digo “mi mujer”, nadie mejor que yo sabe que no me pertenece.

Tengo una relación difícil con mis padres, pero me gusta la maternidad. No me gusta el maternaje, me gusta la maternidad. Aunque amo las películas de Sara García no quiero reproducir el patrón de abnegación. Para mí la maternidad no es exclusiva, no debería serlo. Cada persona debería tener más de una persona a la cual recurrir, desde bebé hasta anciano.

Y cada mujer merece la libertad de amar, coger, trabajar y estudiar lo que se le pegue la gana. Ejercer la maternidad por gusto y no por imposición heteropatriarcal. Casarse, si sirve de algo casarse, por gusto y no para obtnener la validación masculina, en el mundo masculino. Y sobre todo, liberarse del estigma de su función reproductiva.

En fin, son pensamientos que la dichosa pregunta me provocó.

(*) Yan María Castro es una de las primeras mujeres mexicanas en declararse lesbiana feminista. A principios de los 1970's funda el colectivo Oikabeth y desde sus orígenes participa en el análisis y propuesta de autonomía, para el movimiento antes citado, respecto a la derecha, a los financiamientos, al movimiento homosexual -por la milenaria opresión histórica de la esclavitud de la mujer-, al feminismo heterosexual, y a la izquierda -por su carácter profundamente patriarcal-. Castro ha participado en numerosas actividades, foros, conferencias y publicaciones relacionadas con el feminismo, el movimiento lésbico así como en los movimientos sindicales y otras luchas desde la sociedad civil. Además, es compiladora del Archivo Histórico del Movimiento Lésbico en México (1977-). Usted puede leer algunos de sus artículos en el sitio Web Ciudad de Mujeres:

http://www.ciudaddemujeres.com/articulos/auteur.php3?id_auteur=45

Tomado de: Enkidu Magazine