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viernes, abril 26, 2013

Los niños del progreso

Este es un artículo que en lo personal me llegó mucho, ya que a menudo recibimos críticas por no pasar tiempo con nuestros hijos, por estar extenuadas y no darles la atención que ellos piden y por no tener suficientes recursos para darles una mejor vida. El artículo es de Ximena Peredo y salió publicado en EL NORTE hace un par de días.

Los niños del progreso
Ximena Peredo
26 Abr. 13

Cada vez es más difícil ser niño. Ésa es la impresión que me deja el retrato en números rojos de la infancia mexicana. La mayoría de los niños y niñas en nuestro País son obesos, duermen poco, no conocieron la leche materna y viven en pobreza. Por si fuera poco están acomodando conceptos claves para la vida a partir de escenarios de guerra. Sus papás no tienen tiempo, ni energía, ni humor para calmar su ansiedad.

Desde que esta crisis comenzó, los discursos políticos y en general las conversaciones de café apuntan a que los papás hemos olvidado cómo ser "buenos padres"; el dedo flamígero sigue apuntando como principales responsables a las madres que "abandonaron" a sus hijos para salir a trabajar. Como si se hubiera esparcido de pronto una epidemia, la vida familiar fracasa acarreando un profundo sufrimiento en el espíritu humano.

Los papás y mamás que hoy estamos en el banquillo de los acusados fuimos educados de tal forma que nos asumimos culpables, sin chistar. Como nos acostumbraron a obedecer sin cuestionar, aceptamos el veredicto. Es decir, que encima de trabajar jornadas extenuantes, de hacer malabares para estirar el salario, de perder horas secuestrados por un pésimo sistema de transporte somos responsables de llegar hechos pedazos a criar a nuestros hijos.

La historia de la paternidad es un cúmulo de ensayos y errores. Ciertamente no hay una forma ideal de ser padres. Todos nos equivocamos. Pero nuestro tiempo se distingue, según estimo, por dos características únicas: nunca habíamos tenido tanta información accesible para criar mejor a nuestros hijos y al mismo tiempo, como si fuera una mala pasada, no tenemos oportunidad para vivirnos padres.

Pero también existe una historia sobre cómo hemos entendido la infancia. Durante siglos se les ha considerado seres en desarrollo, como si el fin fuera convertirse en adultos ¿asalariados? Es hasta ahora que podemos reconocer que el niño o la niña no es alguien a quien debemos apresurar para crecer. Que su estadio de infantes es tan pleno como cualquier otro. Que su experiencia de vida es tan válida como la nuestra.

En el marco del Día del Niño subrayaría el compromiso que el ser humano ha asumido históricamente con sus crías. No hay una historia más conmovedora que la del amor que experimentamos por nuestros hijos. Si la raza humana sigue en pie es porque los padres han cuidado a sus cachorros. Hoy, sin embargo, parece que no hay lugar para los niños. Su crianza mete en aprietos al sistema. Su problemática es un asunto secundario para la política institucional.

Para mantenerse a flote, el sistema neoliberal ha echado mano de nuestros ahorros, ha obligado a nuestros gobiernos al recorte de políticas sociales y ha empujado a los trabajadores a soportar violaciones sistemáticas. Para conveniencia suya, esta realidad la vivimos como una ristra de defectos personales y no como fallas del sistema. Es decir, creemos que no encontramos trabajo porque no somos los suficientemente buenos, que somos pobres porque no estudiamos lo suficiente, que somos malos padres porque estamos siempre cansados.

Esta docilidad acrítica mantiene alejada la carta de exigencias que en otros países son una realidad como, por ejemplo, la reducción del horario laboral para criar a los hijos; o la protección del derecho del niño lactante de tener a su madre por lo menos seis meses, sin que por ello la mujer pierda su empleo o se reduzca su salario. Esto por no ir más lejos y exigir para los padres una licencia de paternidad. ¿Exagero? ¿Pido demasiado?

Para movernos hacia este cambio de perspectiva, en el que el bienestar del niño esté en el centro de las preocupaciones sociales, necesitamos abrir la puerta de nuestra casa. No estamos enfrentando un problema doméstico, sino público. Es necesario que nos preguntemos si la crianza y la vida familiar son derechos humanos o tan sólo son prestaciones laborales.

El próximo 30 de abril escucharemos cifras muy dolorosas sobre la situación de vulnerabilidad extrema de la infancia mexicana. No faltarán los discursos cursis, el show de payasos patrocinado por el Alcalde y, en general, una fiesta que encubrirá por unas horas el futuro de "los niños del progreso".


ximenaperedo@gmail.com

martes, enero 08, 2013

Provoca polémica ley de reproducción

Este artículo salió publicado en el periódico EL NORTE, de Monterrey, en el cual habla sobre la Ley de Reproducción Asistida propuesta por la senadora Maki Ortiz. En Coahuila, en Nuevo León y en el DF se ha dado cobertura a esta ley a todas luces discriminatoria.

lunes, julio 11, 2011

Piden fin de agresiones contra mujeres

Piden fin de agresiones contra mujeres
Alrededor de 300 personas, en su mayoría mujeres, desfilaron ayer por calles del Centro en favor a la no agresión hacia el género femenino.
Foto: Fernando Zapata


Félix Barrón

Nuevo León,  México (11 julio 2011).- Con frases como "La Falda Cortita no me hace Facilita" y "No es No" alrededor de 300 personas, en su mayoría mujeres, desfilaron en la Marcha de las Pu... Monterrey 2011.

Convocada por diversas asociaciones civiles de la Ciudad, el evento fue con la intención de luchar contra la discriminación y la no agresión hacia el género femenino, no necesariamente refiriéndose a las trabajadoras sexuales, señaló Ana de Alejandro, de la asociación Las Dos Mamis.

"Sobre todo a la no agresión, tenemos derecho a una vida digna y sin violencia, ésa es nuestra búsqueda. Que quede claro que 'no es no', si traigo una falda corta no significa que quiera sexo contigo, el hecho de que traiga escote no significa que quiera una relación sexual", señaló De Alejandro.

"Venimos por las mujeres lesbianas, indígenas, transexuales. Es una marcha para que se elimine la violencia. Se busca crear en esta Ciudad, que ha salido en encuestas en los primeros lugares de discriminación por género, crear esa conciencia, que sirva como un foro de reflexión al derecho de la mujer", agregó.

A las 16:00 horas, aproximadamente, el contingente salió de Colegio Civil para recorrer la Avenida Juárez, rodear el Palacio Municipal y llegar a la Explanada del Palacio de Gobierno, en la Macroplaza, donde varias manifestantes expresaron su sentir a las puertas del recinto.

Esta marcha, conocida como "Slutwalk", se ha realizado en diversas ciudades del mundo. La primera de ellas fue en Toronto, Canadá, en abril del 2011. Nació cuando el guardia Michael Sanguinetti sugirió, durante un foro de seguridad en la York University, que para prevenir la violencia en las mujeres ellas deberían evitar vestirse como trabajadoras sexuales, o "slut" en inglés. Como resultado miles de mujeres salieron a protestar.

"No significa que sean trabajadoras sexuales, significa que las han denigrado así, que por ponerse una minifalda les dicen pu..., que porque ejercen sus derechos sexuales son consideras pu..., que si son pensantes son consideradas pu...", señaló Antonio Nevárez, presidente de Comunidad Metropolitana A.C.

miércoles, octubre 20, 2010

El asquito

Como ustedes bien saben, el gobernador de Jalisco hizo un desafortunado comentario en días pasados sobre que le daba "asquito" el matrimonio entre personas del mismo sexo. Pues bien, el tema ha dado de qué hablar y he aquí un interesante artículo de Jesús Silva-Herzog aparecido el pasado 18 de octubre en el periódico EL NORTE.

El asquito
Jesús Silva-Herzog Márquez
18 Oct. 10

El castigo es el peor atajo frente a la expresión ofensiva. El recurso más fácil frente a la agresión verbal, la burla hiriente es recurrir al castigo. Darle una nalgada al insolente. Acudir a papá para que regañe al niño, a la maestra para que expulse al malportado, al Estado para que castigue al irrespetuoso. A eso estamos tentados ahora que tenemos una ley que castiga la ofensa de palabras y órganos de la decencia que regulan el qué decir. Este atajo, como muchos otros, es falso: aparenta alivio pero deja las cosas en su sitio. Vedar palabras no mejora la convivencia: cambia de tema. Me parece que la ofensa es consustancial a la libertad y que el debate es, inevitablemente, rasposo. Más aún, creo, con Ayaan Hirsi Ali, que la libertad implica el derecho a ofender. Por eso, al Gobernador de Jalisco no hay que castigarlo: hay que discutir con él. No hay que pedirle una disculpa, hay que exigirle razones.

Me temo que no las tiene porque ha recurrido a los reflejos sensoriales para fundamentar sus convicciones. El comentario del Gobernador panista es una perla que no debe perderse en los expedientes de nuestro Instituto de la Corrección Política. Don Emilio González Márquez ha declarado que las uniones homosexuales le dan "asquito". "Matrimonio sí es un hombre y una mujer, porque, ¿qué quieren? Uno es a la antigüita y el otro todavía, como dicen, no le he perdido el asquito a aquello". Al pintoresco gobernante, la homosexualidad provoca una reacción que seguramente le causa la cercanía de la caca, la pus, los mocos, algunos insectos peludos, la comida podrida, la basura maloliente. Entidades repugnantes. En ese universo coloca a los homosexuales: en el sitio de las secreciones corporales, las emanaciones pestilentes y los cuerpos en proceso de descomposición.

Fundar una convicción en el asco es un monstruoso retroceso moral. Es abdicar de la racionalidad para fundar el criterio del bien y del mal; es llevar el desprecio al otro a su expresión más baja, más inhumana, más bestial. Es, en una palabra, la más anticristiana de las actitudes: expulsar a una categoría de personas de la familia de lo humano. La falta de respeto a la vida del otro llega al punto de desposeer, en la imaginación, de cualquier atributo humano para convertirlo en esa sustancia viscosa, hedionda y amenazante que provoca asco.

Martha Nussbaum ha publicado recientemente un libro sobre este tema. "From Disgust to Humanity" (Oxford University Press, 2010). Para la filósofa, tan atenta al mensaje de la emoción y la metáfora, la política del asco es el polo opuesto a la política de la humanidad -de ahí el título de su trabajo. Describir al otro como asqueroso ha sido un recurso común de la intolerancia y, frecuentemente, el prólogo de la persecución. Hay que protegerse del extraño, nos dicen. Hay que taparse la nariz para entrar en contacto con la otra tribu, hay que usar guantes si no hay más remedio que tocar al de la otra raza; hay que tapar a la mujer, hay que encerrarla para que no muestre su indecencia. De preferencia, hay que evitar cualquier contacto físico con los otros porque los repugnantes son contagiosos. No hay que usar los mismos cubiertos, tocarles la mano, respirar su aire. Son orgánicamente inferiores, huelen mal, son insalubres, sucios... y nos pueden invadir. El asco se fundamenta en una doble fantasía: la extrema suciedad del otro y la pureza propia. El otro es una cucaracha, la lepra, un gusano. Yo soy una nube angelical. Los nazis no ahorraron calificativos para describir a los judíos en términos repulsivos: larvas escondidas en un cuerpo que se pudre. El discurso del asco, en efecto, sueña con la profilaxis de lo aséptico, es decir, la perfecta higiene del prejuicio.

El asco, sostiene Nussbaum, no es una sabiduría precognitiva. No es el depósito instintivo de la moral. Es el prejuicio más vulgar, la intolerancia más pedestre, la más afectada inseguridad. Es el pozo donde se acumulan las preconcepciones sociales más estancadas, esas que no han recibido el aire de la discusión, la sacudida del debate, la exigencia del argumento. El desprecio reiterado socialmente y bendecido por las costumbres no se molesta en delinear una razón: su estómago dicta y pronuncia la descripción del otro: guácala. Protección irracional de jerarquías y tradiciones frente a lo supuestamente contaminante. Recurrir al asco para describir al otro, como lo hace el locuaz gobernante de Jalisco, es renunciar a la empatía de la que nace el impulso de la igualdad. Si al gobernante le produzco asco, ¿tiene derecho de quitarme mis derechos? ¿Tiene permiso para tratarme como si fuera una larva infecciosa?

Nota: la semana pasada atribuí indebidamente una expresión al politólogo brasileño Octavio Amorim Neto. La idea de que Brasil tiene un patrón de gobernabilidad semejante al de las democracias multipartidistas estables es, en realidad, de Argelina Figueiredo y Fernando Limongi.


http://blogjesussilvaherzogm.typepad.com

jueves, agosto 12, 2010

Adopción en México y Suprema Corte

Hoy a las 10:30 de la mañana empieza el debate de la Suprema Corte para prounciarse sobre la adopción en matrimonios de personas del mismo sexo. Los ministros no han adelantado gran cosa en los debates previos pero sé que el ministro Ortiz Mayagoitia y el ministro Aguirre Anguiano votarán en contra del proyecto del ministro Valls por las posturas que han tomado en el pasado.
Al respecto, ayer salió en el periódico EL NORTE una editorial muy interesante de Sergio Sarmiento, se las comparto a continuación.
Si quieren seguir el debate en El Pleno en vivo, pueden hacerlo a través de internet en la siguiente liga del Canal Judicial: http://200.57.144.93/SCJNSesiones
Si alguien lo ve, por favor cuéntemelo. Me siento como cuando me picaba en una telenovela y tenía que perderme un capítulo por hacer otra cosa. En fin, el día de hoy me tocará ir a un taller de se llama "Herramientas para la participación ciudadana en torno a los Derechos de las Mujeres" impartido por Maite Azuela y Andres Lajous en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Pensé que asistir al taller sería de más provecho y no iba a marcar la diferencia en lo que decidieran los magistrados si no los veía el día de hoy.
En fin: He aquí el artículo de Sarmiento:
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Adopción
Sergio Sarmiento
11 Ago. 10

"La suerte hace
a nuestros padres,
pero la elección
a nuestros amigos".


Jacques Delille

"No debe permitirse la adopción a homosexuales porque éstos abusarían de los niños".

La verdad es que el 70 por ciento de los abusos a niños los realizan hombres heterosexuales, principalmente parejas de las madres, maestros y sacerdotes. Nadie ha considerado, sin embargo, prohibir la adopción por heterosexuales ni que se impida a los niños acudir a las escuelas o a las iglesias. Puede haber abusos a niños por parte de homosexuales o heterosexuales. Pero más que discriminar a algún posible adoptante por sus preferencias, habría que dar seguimiento a las adopciones para asegurar que no haya abusos de nadie contra niños adoptados (y no adoptados).

"La adopción por homosexuales volvería homosexuales a los niños".

No hay indicios de que la preferencia sexual de los padres incida sobre la de los hijos. Algunos estudios apuntan que sí hay una relación, otros señalan que no. De lo que no hay duda es que en los hogares homosexuales los niños crecen sin los prejuicios tradicionales hacia los homosexuales, lo cual es a mi juicio positivo.

"Un niño tiene derecho a tener un padre y una madre".

Un niño tiene derecho a vivir en un ambiente de tranquilidad que permita su desarrollo. Millones de niños en México son educados en hogares sin padre y no manifiestan problemas distintos a los de aquellos criados en hogares tradicionales.

"Los homosexuales son malos padres".

No hay ningún estudio que avale esta afirmación. De hecho, en los pocos casos que conozco personalmente los homosexuales no sólo son buenos sino magníficos padres, ciertamente por arriba del promedio de las parejas heterosexuales. Supongo que hay malos padres homosexuales, pero hay muchos más malos padres heterosexuales.

"Aceptar la adopción de niños por homosexuales sería una aberración".

Cuando menos nueve países aceptan explícitamente la adopción de niños por parejas homosexuales, entre ellos España, Noruega, Países Bajos (Holanda) y Suecia. Son países que se cuentan entre los que prestan mayor atención al ambiente en que se desarrollan los niños. En Estados Unidos y Canadá varios estados y provincias permiten la práctica. Muchos más países simplemente no tienen leyes que discriminen a los homosexuales en la adopción. La Asociación Psicológica y la Asociación Médica de Estados Unidos han emitido recomendaciones para aceptar la adopción por homosexuales y han dicho que no hay información que señale que ésta es perjudicial para los niños.

"La aceptación por la Corte de la adopción de niños por homosexuales sería inmoral".

El mandato de los ministros de la Corte no es juzgar la moralidad de una conducta sino su constitucionalidad, y en su artículo primero la Constitución prohíbe la discriminación por razones de género o preferencias.

"Permitir la adopción por homosexuales implicaría un deterioro en el tejido social del país".

La verdad es que muy pocas parejas homosexuales han contraído matrimonio tras la promulgación de la nueva ley del Distrito Federal, a pesar de que muchas se apresuraron a hacerlo porque llevaban años esperando la oportunidad. Poco más de 300 parejas homosexuales han contraído matrimonio desde el 4 de marzo. Difícilmente habrá un impacto social importante con un número tan reducido. Por otra parte, no sé de ningún caso en que estas parejas hayan adoptado un niño o hayan comenzado el proceso para hacerlo.


Fuera normas

El Presidente Calderón anunció el 9 de agosto un acuerdo para eliminar más de 12 mil normas "inútiles" del Gobierno federal. Asimismo dio a conocer una veda a la creación de nuevas normas. No conozco la lista exhaustiva de las reglas, pero en principio me parece buena la medida. Muchas de las normas que afectan la productividad del país, sin embargo, son estatales y municipales, por lo que otras órdenes de gobierno deberían hacer limpias similares.


www.sergiosarmiento.com


domingo, agosto 01, 2010

Respaldan legalidad de uniones gay

Salió el día de hoy este artículo en EL NORTE. Muy pendientes porque ya el 3 de agosto se sabe qué onda con la adopción en México.


Respaldan legalidad de uniones gay
Aseguran especialistas que no existen elementos científicos y objetivos para que se declaren inválidos los matrimonios entre homosexuales


Rafael Cabrera

Distrito Federal (1 agosto 2010).- Los estudios entregados por expertos de la UNAM a la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), además de respaldar la constitucionalidad del matrimonio y la adopción entre parejas del mismo sexo, critican a la PGR por incurrir en homofobia.

En los peritajes los especialistas aseguran que la Procuraduría federal busca la negación de derechos con la acción de inconstitucionalidad que interpuso, y que los Ministros deberán resolver este martes 3 de agosto.

Los cuatro estudios entregados por los académicos al Ministro Sergio Valls señalan, en sus diferentes conclusiones, que no existen elementos científicos y objetivos para que se declaren inválidos el matrimonio entre parejas homosexuales y la posibilidad de adoptar a menores.

Los argumentos forman parte de un conjunto de análisis, en poder de REFORMA, que fueron elaborados por especialistas en ética, trabajo social y psicología, entre otras ramas, y que sirvieron a Valls para redactar el proyecto de dictamen que defiende la constitucionalidad de la reforma al Código Civil del DF que permite la legalización del matrimonio homosexual.

El estudio elaborado por los académicos Juliana González y Jorge Enrique Linares, de la Facultad de Filosofía y Letras, establece que la PGR no presenta pruebas para que se considere una afectación a los niños que crezcan o sean adoptados en un núcleo familiar homoparental.

"La PGR exhibe de manera, por demás lamentable, todos sus prejuicios homofóbicos al suponer que debe haber un impacto psico social en los niños que sean adoptados por familias homoparentales, pero no aduce ninguna razón ni hechos objetivos ni estudios científicos que, al menos, hicieran suponer algún riesgo", dice el estudio.

"Y no lo hace porque no existen bases de razonabilidad jurídica para introducir una especie de moratoria o de precaución preventiva a la adopción de menores por parte de matrimonio del mismo sexo".

En sus acción de inconstitucionalidad, la PGR señaló que los niños criados por una pareja gay estarán expuestos a discriminación, por lo que ambos especialistas consideran que si el Estado y sus instituciones aceptan la discriminación hacia cualquier grupo social como normal y natural, se vuelve cómplice de una violación a la Constitución.

Los estudios hechos por dos equipos de la Facultad de Psicología cuestionan que detrás de la acción de la PGR existe un estereotipo que coloca a los ciudadanos homosexuales como agresores sexuales de niños.

"Por lo regular, los gays o lesbianas establecen buenas relaciones con sus hijos y éstos no tienen mayores probabilidades que los niños criados por padres heterosexuales de presentar problemas emocionales, académicos o psicológicos", dice uno de los peritajes.

Excluyen a gays de maternidad subrogada

Las parejas homosexuales no podrán acceder a la Maternidad Subrogada, dictamen recién aprobado en la Asamblea Legislativa, toda vez que la ley establece que es una práctica a la que accederán una pareja unida en matrimonio o concubinato quienes aportarán el material genético para unir el óvulo y espermatozoide.

De acuerdo con el diputado Mauricio Tabe, integrante de la Comisión de Salud y Asistencia Social, el dictamen imposibilita a parejas del mismo sexo al servicio que proporcionará de manera gratuita la Secretaría de Salud local.

"El instrumento no opera, por ejemplo, para aquellas parejas que no sean heterosexuales. La regulación establece que va a ser de la pareja que está casada o en concubinato, y dado que dos células iguales no se pueden fecundar, sería imposible que una pareja homosexual puedan fecundar", explicó el legislador.

De acuerdo con el artículo segundo de la ley, el material genético para la fecundación deberá ser otorgado por la pareja que busca tener el bebé.

Con información de Óscar del Valle

domingo, junio 13, 2010

Exigen respetar derechos de homosexuales

Nota de EL NORTE.

Monterrey, México (13 junio 2010).-

Por: Cristóbal Martínez
Más que una protesta, la décima edición de la Marcha por la Diversidad, realizada ayer por las principales avenidas de Monterrey, fue todo una fiesta.

Cerca de 10 mil personas, de acuerdo con cifras de Tránsito de Monterrey, participaron en el desfile que partió poco después de las 18:00 horas de la estación General Anaya, de la Línea 2 del Metro.

Hombres, mujeres y niños de todas las edades y preferencias sexuales se manifestaron pacíficamente en busca de ser reconocidos y se les garanticen sus derechos.

"Ésta es una oportunidad para mostrarnos a la sociedad, demostrarles que existimos y exigir nuestras demandas", dijo Ricardo Gallegos, participante en la manifestación.

Entre las peticiones de los marchantes destacó el derecho a formalizar las uniones entre parejas del mismo sexo, a no ser discriminados en el área laboral o sitios públicos, entre otras.

"Ser homosexual no es enfermedad; la homofobia sí, y se puede curar", coreaba un nutrido grupo de jóvenes durante el recorrido.

"No que no, sí que sí, ya volvimos a salir", festejaban otros.

Valente Silva, travesti que ayer marchó al lado de su hermana y su sobrina, aseguró que en México no sólo las personas con preferencias sexuales diferentes sufren discriminación, sino también sus familias, que muchas veces son rechazadas en el entorno en que conviven.

En las avenidas, cientos de regiomontanos detenían su andar para contemplar con gran curiosidad a los miembros de las comparsas, que igual coreaban cánticos de apoyo al movimiento que canciones de moda.

"A veces la gente los juzga, que no debería, porque son seres humanos e, igual que nosotros, se merecen todo el respeto del mundo", dijo Juan Manuel Grimaldo, vecino de San Pedro quien observó el contingente a un costado del Condominio Acero.

A lo largo del recorrido, miembros de las más de 30 asociaciones, como el Comité de Madres Lesbianas, Dos Mamis, y la Secretaría de Salud, repartieron panfletos sobre la prevención de la discriminación y las enfermedades de transmisión sexual, además de preservativos.

Al llegar a la Explanada de los Héroes, los asistentes disfrutaron de distintos shows artísticos, incluido el de Érika Alcocer, ex estudiante de "La Academia", quien fue nombrada mariscal de la marcha.

La comunidad condenó la falta de tolerancia de la sociedad regiomontana, por lo que nombraron "Rey de la Homofobia" a Juan M. Dabdoub Giacomán, presidente de Familia Mundial A.C.

En la misma categoría contendieron Carolina López, editorialista; Jesús Nader Marcos, empresario hotelero, y Eduardo Arguijo, presidente estatal del PRD.

viernes, enero 15, 2010

¡Que vivan los novios! Ximena Peredo: ¡Sí a los matrimonios entre personas del mismo sexo!

¡Que vivan los novios! Ximena Peredo: ¡Sí a los matrimonios entre personas del mismo sexo!

El Lun a las 10:11
¡Que vivan los novios!
Ximena Peredo
11 Ene. 10
Lo absurdo es que el Estado mexicano conceda derechos por goteo, según prescripción del cardenal Rivera. Es lamentable que estemos enmarañados en un debate premoderno sobre quién merece y quién no ciertas garantías civiles -como firmar un contrato matrimonial ante un juez. En unos años resultará tan inverosímil como que las mujeres alguna vez no podíamos votar o que las personas de raza negra no podían inscribirse en universidades públicas. Esta omisión del Estado se tornará imperdonable.
Que cada quien se case con quien le plazca sería lo mínimo indispensable en una sociedad que se jacte de democrática. Para rechazar esto con vehemencia -como les gusta- las religiones cuentan con sus propios espacios y lo más importante, con sus ritos, que dirigen con total discrecionalidad: aquí no casamos personas del mismo sexo, pero subastamos anulaciones matrimoniales, por ejemplo.
Muchos años me quejé de la cerrazón de la religión católica, pero ahora reconozco que, como cualquier empresa, tiene derecho a ofrecer sus productos al mercado con el diseño y las características que desee. Ya es asunto del cliente si el producto se queda abandonado o no en la estantería.
Temer al condón y declarar que los homosexuales no se van al cielo me parecen curiosidades de otro club de aficionados al que no deseo pertenecer. Sin embargo, la opinión de los curas o predicadores deja de ser anecdótica cuando violenta los acuerdos sociales, fundamentados en derechos. El frente de religiones cristianas que se ha sumado a la beligerancia de Norberto Rivera evidencia el grave malentendido en el que operan al pensar que lo que Dios les dice debe ser obedecido por la ciudadanía.
Dicen que el matrimonio entre personas del mismo sexo es una amenaza a "la familia". ¿Cuál familia?, a mi alrededor no veo a nadie que haya perdido sus lazos filiales por la decisión que tomara la ALDF, el 21 de diciembre pasado. Todo lo contrario, creo que con esta decisión la figura jurídica que conocemos como matrimonio saldrá beneficiada. Las futuras nupcias entre personas del mismo sexo convocarán a reflexiones sobre la vigencia de algunos de sus significados.
Es paradójico que mientras un grupo desea para sí el derecho del matrimonio, otros desean librarse de esa presión. En México se da por sentado que nacimos para casarnos y para tener hijos. En este sentido, el matrimonio es una condición impuesta por la cultura que la mayoría obedece, aunque al poco tiempo se torne en tormento o resulte en un total fracaso. Pocas parejas cuestionan la pertinencia de vivir en unión libre y muy pocos solteros valoran la decisión de permanecer sin pareja estable. La gran mayoría asume estos artificios sociales como verdades biológicas incuestionables: tengo que casarme.
Por eso, cuando la ALDF legalizó los matrimonios entre personas del mismo sexo una parte de mí celebró -por la paridad de derechos conquistada-, pero la otra se incomodó un poco al pensar que las parejas homosexuales podrían contaminarse del anquilosamiento nupcial que padecen muchas parejas heterosexuales que al casarse persiguen un contrato patrimonial o desean librarse de un pendiente existencial. Que se casan porque toca hacerlo, no por estar convencidos.
Una sociedad moderna empuja a sus instituciones a evolucionar. Si el Estado discrimina a la comunidad LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) es porque la sociedad no está comprometida con los derechos humanos. La tolerancia fortalece nuestros vínculos. A todos nos conviene que todos los mexicanos y mexicanas, sin importar credo, raza o preferencia sexual, recibamos un trato de profundo respeto. No es ningún privilegio tener un derecho que a otros les falta, al contrario, ésa es una situación vergonzante.
Espero que lo que ha iniciado en el DF se replique en todo el territorio nacional y que quienes hoy se rasgan las vestiduras puedan reconocer que a lo largo de la historia se han cometido graves injusticias en nombre de la tradición. Que sepamos pedir perdón a tiempo.

jueves, enero 14, 2010

Bodas gay

Y este otro artículo también salió en EL NORTE y desde luego en EL REFORMA. He aquí la opinión de Guadalupe Loaeza. ¿Qué tal que se animara a ser testigo en el matrimonio entre Ana y yo?

BODAS GAY
Por: Guadalupe Loaeza Visita su BLOG
12 Ene. 10

Precisamente porque creo en la institución del matrimonio (me he casado dos veces) apoyo el matrimonio entre una pareja de gays. Porque sí creo en el matrimonio, estoy convencida que cuando dos personas, aunque sean del mismo sexo, se quieren y desean compartir sus vidas, se deben casar, siempre y cuando esta pareja homosexual adquiera los mismos derechos que los matrimonios heterosexuales. Por último, considero normal que un matrimonio gay desee adoptar hijos o procrear hijos biológicos para educarlos con responsabilidad, amor y ternura, como cualquier pareja que aspira a formar una familia.

No hay duda que el matrimonio gay es un tema álgido. Sin embargo, como bien dice Marina Castañeda en su libro "La nueva homosexualidad", editorial Paidós, es uno de esos temas que "definen hacia dónde va una sociedad y dónde están sus líneas de fractura". Temática que también divide. Allí están las opiniones homofóbicas del conductor (¿será normal?) del programa "Matutino Express", Esteban Arce: "¿Ser homosexual es normal?"; o las del propio Cardenal Norberto Rivera: "A nosotros también nos quieren prohibir hablar en nombre de Jesús, predicar su doctrina, cumplir con el mandato del señor... defender el vínculo sagrado del matrimonio".

Es evidente que (la muy desprestigiada) Iglesia católica no está de acuerdo en casar a homosexuales. También es evidente que los gays no quieren casarse por esta institución, jamás lo han pretendido, pero a partir de marzo, en la Ciudad de México (la isla de libertades en el país de prohibiciones, como llama Sabina Berman al DF) ya podrán casarse pero por lo civil. En un Estado laico como es el nuestro, es el único matrimonio que cuenta. Lo anterior, lo explica muy bien Marina en su libro: "El tema del matrimonio gay atañe a todo el mundo porque, a final de cuentas, involucra una serie de valores que han sido centrales en las sociedades occidentales desde el Siglo de las Luces: la libertad individual, el papel del Estado en la vida privada, la separación entre Iglesia y Estado, y varios temas más recientes como la composición de la familia, la equidad de género, los derechos de las minorías y la participación de la sociedad civil en la elaboración de las leyes".

Gracias al libro de Castañeda descubrí muchos aspectos legales en lo que se refiere a los matrimonios gay; me enteré de que el matrimonio otorga muchos más derechos que la Sociedad de Convivencia (2007), una formalización legal frente a la autoridad correspondiente entre dos personas que pueden ser pareja o no.

Por ejemplo, la sociedad de convivencia tiene una validez nada más local, si las dos personas están viajando en otro país su unión no está reconocida en caso de accidente o enfermedad. En cambio en un matrimonio heterosexual, hay una serie de beneficios fiscales, crediticios, frente a las aseguradoras, o incluso para obtener membresías familiares en clubes y comercios, y tiene validez internacional, lo cual todo lo anterior no ofrecen las sociedades de convivencia.

Hay que decir que lo importante no es que deban o no casarse las parejas homosexuales, sino que puedan elegir libremente esta posibilidad, igual que sus pares heterosexuales. Esta libertad de elección en las parejas gay se aplica asimismo a la homoparentalidad. Se trata en este caso de darles plenos derechos parentales a las parejas homosexuales que estén criando hijos no sólo adoptivos, sino sobre todo a los hijos biológicos que ya existen de las mujeres lesbianas y de los hombres gay en relaciones heterosexuales anteriores.

"Finalmente, existe la posibilidad de que una pareja homosexual ya constituida procree hijos propios, ya sea a través de relaciones sexuales con una persona del otro sexo quien entonces cedería sus derechos parentales, o con la ayuda de la inseminación artificial", escribe Castañeda. Pero lo importante hoy día es darles garantías y protección a estos niños, ya que "si el padre o madre biológico fallece o queda incapacitado, el niño quedará básicamente huérfano; no gozará de la seguridad que tendría si los dos miembros de la pareja tuvieran derechos parentales".

Sobre cómo son educados estos niños de parejas homosexuales en muchos estudios especializados han encontrado que tales criaturas crecen con la misma salud mental y física, con el mismo desempeño escolar y el mismo nivel de adaptabilidad social que los niños criados por parejas heterosexuales. (Habría que preguntarse cómo un pareja de padres heterosexuales tuvieron un hijo como Al Capone).

Es importante señalar y contrariamente a lo que se piensa, no hay mayor incidencia de homosexualidad en estos niños. Cuestión de sentido común: si los niños imitaran la orientación sexual de sus padres, no habría homosexuales en el planeta. No hay duda que la sola heterosexualidad no garantiza que las personas se conviertan en buenos padres. Es obvio que la sola homosexualidad tampoco garantiza que serán buenos padres.

Por último diré que nada me gustaría más que ser testigo de una boda gay. ¿Por qué? Porque sí creo en la institución del matrimonio. Estoy a sus órdenes...


gloaeza@yahoo.com

miércoles, enero 13, 2010

Tolerar

Este artículo salió el martes 12 de enero de 2010 en el periódico EL NORTE, ya saben, un periódico de Monterrey que tiene mucha presencia en la sociedad regiomontana. La opinión de Rosaura Barahona siempre ha sido de las más controvertidas dentro de los sectores conservadores. He aquí la reacción sobre el escándalo de Esteban Arce. Clara y concisa.

TOLERAR
Por: Rosaura Barahona

12 Ene. 10

Una de las primeras cosas que nos enseñó don Pedro Reyes Velázquez a la hora de discutir o argumentar a favor o en contra de algo fue a definir, junto con el opositor, el concepto sobre el cual se discutiría.

Fue muy útil. Él, panista, decía que aprendía mucho de sus discusiones con don Ricardo Covarrubias, priista. Y que no se peleaban porque si una discusión degenera en pleito se acaba toda la posibilidad de aprender, exponer o armonizar puntos de vista distintos y válidos. Pero, claro, ambos eran muy inteligentes.

Nosotros suponemos que las definiciones que traemos en la cabeza para conceptos complejos o simples son las correctas y si alguien difiere, está equivocado. Por eso antes de discutir se debe definir desde un punto de vista y desde el otro.

Me detendré en el verbo tolerar, tan de moda ahora que Estaban Arce impuso sus puntos de vista sobre los de una sexóloga experta. Arce puede estar en desacuerdo con quien sea, pero no se vale descalificar algo o a alguien a partir de creencias personales y sin argumentos comprobables.

El ataque de Arce a los homosexuales y las entrevistas para apoyar sólo su punto de vista son una muestra de mal periodismo. Un reportaje debe presentar puntos de vista diversos y, si se puede, opiniones de expertos con distintas posiciones. Omitirlo es un error periodístico, además de una falta de ética.

Y no fue la primera vez: cuando se discutió la despenalización del aborto, Arce condenó a todas las mujeres que abortan y a quienes defendemos su derecho a hacerlo dentro de la ley.

Quizá el verbo "tolerar" y el adjetivo "normal" sean los más socorridos en esta polémica. Nos acusamos de ser tolerantes e intolerantes o normales y anormales, pero rara vez nos sentamos a ver qué significa eso para cada quien. Y olvidamos que todos somos tolerantes e intolerantes o normales y anormales en determinadas circunstancias.

Tolerar tiene varias definiciones y se usa en muchos campos. La Enciclopedia del Idioma dice: llevar con paciencia, disimular algunas cosas que no son lícitas sin consentirlas expresamente. Larousse: sufrir, soportar un agravio o a alguien cuya presencia nos molesta, permitir, aguantar, resistir, admitir sin recibir daño alguno, respeto a la libertad de los demás, a sus formas de pensar o de actuar y a sus opiniones políticas y religiosas.

En filosofía, tolerancia es un criterio o principio discriminatorio el cual, implícita o explícitamente, va en todo juicio de valor en materia de estética o moral.

Y mi preferida porque me parece muy desafiante es: buscar la verdad sobre algo, a partir de diferentes perspectivas y estando siempre abierto a las creencias y verdades del otro.

A mí no me parecen sinónimos tolerar y respetar. Yo respeto a mis amigos judíos, protestantes y ateos, pero nada debo tolerarles. ¿Ellos me respetan o me toleran a mí?

A los homosexuales tampoco les tolero nada; me basta con respetarlos, como ellos respetan mi heterosexualidad.

Tolero a un antipático, pero nunca toleraré a un terrorista ni a un pedófilo (cura o no).

Si Arce hubiera sido tolerante con la sexóloga, le habría preguntado qué significa para ella normal o natural y luego él habría expuesto sus propias definiciones. Desde ahí hubiera descubierto una falta de coincidencia que no le daba derecho a imponer sus creencias. En apariencia hablaban de lo mismo, pero en realidad, hablaban de cosas muy diferentes.

La definición de normal es "lo que se apega a la norma" y una norma es "una regla general sobre el modo de comportarse o de hacer algo, una forma por la que se rige la mayoría de las personas". Y las normas han cambiado, cambian y seguirán cambiando siempre, por eso no se vale equipararlas con lo natural que es inamovible.

Los comunicadores pueden y deben defender sus principios, siempre y cuando entiendan que éstos son una de tantas opciones, no las únicas ni las verdaderas. De otro modo se vuelven pequeños dictadores de los que en este País sobran.

En "Los Caminos de la Tolerancia", el libro de Henry Kamen, se estudia el concepto de tolerancia a partir de la Reforma y se analizan los conflictos sociales, problemas e incluso guerras debidos a la intolerancia. Y seguimos en las mismas.


rosaurabster@gmail.com

viernes, julio 03, 2009

¿Y por qué llora el niño?

Pues otra vez, como las anteriores fuimos a la marcha. Cada una por su lado esta vez, ya que yo fui a la de Monterrey y Crix fue a la de Houston que coincidieron el mismo día. Yo fui, como podrán ver en la foto con la camiseta de COMALES y los niños. En caso de que se pregunten dónde está Santiago denle click a la foto para verla gigante y luego fíjense en la mujer que va hasta adelante con un sombrero de colores, esa es Denisse, atrasito de ella se ve un güerito con sombrero de explorador, ése se Santi. Nuestros hijos iban muy puestos a la marcha. Emocionadísimos con todo el asunto y de pronto ocurrió la tormenta. Como traíamos muchas cosas decidimos poner algunas en mi carrito que es doble y poner a un niño solo en otro carrito.
Primer error porque a Diego esto le pareció pésima idea y desatamos el ataque de llanto que duró con pequeñas interrupciones para descansar y debatir, casi tres horas. Luego, la cosa se complicó. Porque como suele pasar con las desorganizaciones de contingentes, había tramos en los que teníamos que correr mientras gritábamos consignas, así que el pobre niño ha de haber interpretado que su vida peligraba mientras que Mami corría gritando desaforada. Más llanto. Para ese momento el niño de casi 16 kilos ya iba en brazos. Hubo muchas manos solidarias dispuestas a cargar, consolar, ayudar y demás. Así que reapartimos pañaleras, globo, sombrero, pompón alegórico y demás. Diego fue dos minutos en hombros de un compañero gay, Heriberto que siempre ha sido muy solidario con nosotras, pero no funcionó, porque de tanto llorar le babeó la pelona al hombre.
Así que ya iba Mami con un niño encajado en la cadera y otro repartido en un carrito prestado. Pero Santiago iba feliz, el público es lo suyo. Él sí iba muy contento con Zaira que empujaba el carrito rosa que le prestaron y decía adiós y gritaba contento. Hasta que nos alcanzó en el convoy la camioneta de COMALES para las compañeras mayores, convalecientes y embarazadas, que iba una de cada una. También allí pusimos a los niños. Pero Diego no fue feliz con esa solución, y siguió llorando.
Así que a ratitos iba conmigo en brazos, a ratitos me iba yo con él sentada en la orilla de la camioneta, a ratitos él se quedaba sentado y yo marchaba (eran los ratitos de la vuelta a llorar). Yo le expliqué en un tramo que lo que hacía es muy importante. Le dije: "Mira Papi, ves a toda esa gente de la calle? Ellos vienen a ver el apoyo que tú le das a tu Mami. Diego, lo que estás haciendo es muy importante, le estás diciendo a toda esa gente que tú quieres mucho a Mamá y a Mami" Y me contestó divino él: "yo te quiero mucho, Mami y a Mamá tambiéh!".
Por su puesto esa fue la anécdota tierna del evento, porque seguro las mamás de COMALES sólo recordarán la parte del güerco a la llora y llora, pero insisto debe ser complicado explicarle a un niño de dos añitos y ocho meses que entre más corra, y más grite y más se canse y más se pelee, es más grande el logro y más divertida la marcha.
Y luego, claro, viene la parte de las consignas políticas. Yo estaba a la grite y grite porque sólo adelante gritamos, y entre nuestras consignas va una muy divertida que a mí me encanta, sobre todo en nuestro medio PANista: "a mí no me gusta el PAN, a mí no me gusta el PAN, me gusta la tortilla, la tortilla nacional" y Diego, todo confundido se me quedó viendo y me dice: "Mami, a mi zí me guzta el pan!" Hermoso mío, de aquí a que entienda que el PAN es el Partido Acción Nacional derechoso y religioso, le falta rato y mientras va a pensar que mi intolerancia es hacia el pan de trigo!
Aún así, me encantó la marcha. Fuimos muchas mamás lesbianas y eso la verdad es que demuestra que cada vez estamos tomando más fuerza y empoderamiento, más visibilidad. De regerso, los nichos iban cantando consignas "no que no, sí que sí, ya volvimos a salir!"
Y a la mañana siguiente me dijeron, sobre todo Santiago que fue al que le gustó más: "Mami vamoh a la mah-cha!" Estoy muy contenta! Y la verdad es que hasta conmovida, porque Diego sí entendió la importancia de la marcha, al menos la que tiene para mí, ya que por la noche antes de dormir me dijo: "Mami, discúh-pame por haber llorado tanto!" Son tan lindos los dos. Y a las personas que nos leen, ¿qué experiencias han tenido en marchas? ¿Han llevado hijos? ¿Qué tal ha sido?
La primera foto es del archivo del periódico EL Norte que otra vez nos cubrió el evento. También dicen que salimos en El Sol, pero no lo pude ver. Si alguien tiene copia, me lo guarda. La segunda, la del close up a Santiago y la de Diego lloroso nos la proporcionó nuestra querida amiga Olivia. Y la de Diego en los hombros de Heriberto nuestra otra querida amiga, Daniela. Muchas gracias a ellas por documentar fotográficamente esta IX Marcha.

Me encontré en youtube un video de la marcha en el que salgo! Allí me buscan agarrando del brazo a dos compañeras a un lado de la manta de COMALES:


Yo Apoyo

lunes, octubre 13, 2008

Tanto que contar!!!!

Hay tantas cosas que contar, de la fiesta, del DIA DE LAS REBELDÍAS LÉSBICAS, de nuestra junta de COMALES.
Pero mientras encontramos paz y serenidad, les comento que salió una nota de COMALES y demás organizaciones de mujeres lesbianas en EL NORTE. Para consultar la nota pueden dar clic aquí.

lunes, junio 16, 2008

Demandan gays respeto de regios

Y hasta ahorita pude subir la de EL NORTE.

Monterrey, México (15 junio 2008).-

Por: Daniel Santiago
El amarillo, rojo, violeta y demás colores del arco iris ondearon ayer por las calles del Centro en un alegre ambiente, marco para que la comunidad gay expresara su deseo de no ser discriminada y que sus sentimientos sean respetados.
Con el lema "Nuestro afecto no afecta" de la Octava Marcha de la Diversidad, cientos de lesbianas, gays, bisexuales, travestis y transexuales caminaron y condujeron carros alegóricos desde Alfonso Reyes y General Anaya hasta la Plaza Hidalgo.A su paso por avenidas como Pino Suárez, Juan Ignacio Ramón y Juárez, el desfile fue presenciado por abuelos, mamás y papás con sus hijos, parejas de novios y jóvenes que por ellas transitaban.
"Hay mucha discriminación para los homosexuales", dijo Ricarda Mendoza, de 72 años, quien se solidarizó a la causa al marchar con otras compañeras del comedor de ancianos Agapito Treviño, en Guadalupe.Anteriormente denominada Marcha del Orgullo Gay, la manifestación cambió desde el año pasado su nombre a Marcha de la Diversidad."También participan familiares heterosexuales, tribus de 'darketos', emos, líderes sociales que no son gays.Creemos que la diversidad se representa mejor así, sin etiquetarla", aseguró Mario Rodríguez, organizador.Antonio, emo de 17 años, asistió a la parte final del evento junto con un grupo de amigos."Aquí nadie nos ataca y somos libres", dijo.
La marcha inició en Alfonso Reyes con General Anaya y
terminó en la Plaza Hidalgo en el Centro de Monterrey,
con discursos contra la discriminación.
Foto: Julio Salazar Belmares
En el cierre del festejo, el Diputado federal perredista David Sánchez Camacho, quien se declaró gay, fue reconocido por promover a nivel nacional el 17 de mayo como el Día Nacional de Lucha Contra la Homofobia."Necesitamos organizarnos y buscar espacios de representación. Los invito a que aquí en Monterrey haya un diputado gay, lesbiana o transgénero", expresó, lo que causó un multitudinario aplauso.

En el evento se entregaría el título de Reina de la Homofobia a la Diputada local panista Norma Robles, por la promoción en el Congreso de la Ley de la Familia, cuyo contenido ha sido rechazado por la comunidad gay.

Los organizadores pidieron también guardar un minuto de silencio en memoria de la periodista Silvia Ruano, a casi un año de su muerte, por haber apoyado con su trabajo la difusión de información sobre salud, danza, violencia de género y violencia social.La celebración fue acompañada por un espectáculo de danza contemporánea, donde antes de los discursos, grupos como Cuerpo Etéreo, Dinámica Siete y La Nube presentaron sus coreografías.

viernes, mayo 16, 2008

La otra cara del SOL

A casi ya una semana del Día de las Madres, les presentamos algunas reacciones y reflexiones sobre el reportaje que nos hicieron en Comales.

Parte I: El SOL no es sensacionalista, es sensacional
Tuve de nick en mi messenger durante un par de días la siguiente frase: "Otra vez en la nota roja", y más de uno se asustó o pensó que en algún zafarrancho o en alguna redada había sido sorprendida por las cámaras de la publicación del Grupo Reforma que tiene a bien titularse EL SOL. Cuando le expliqué a un amigo que había salido un reportaje sobre COMALES, me dijo en tono madreador: "Ay, pues has de ser muy famosa entre los albañiles", a lo que yo amablemente respondí: "Fíjate que yo creo que sí, porque hace rato me gritaron en la calle 'mami', me han de haber reconocido del reportaje".

Entonces, me puse a reflexionar en que efectivamente, El Sol además de tener como mercado meta a la clase popular, es clasificado en nuestra ciudad como una publicación sensacionalista y por ende, es difícil de concebir una nota seria y respetuosa dentro de él. Cabe aclarar algunas cosas, en primer lugar que yo tenía toda la confianza en que iba a ser un reportaje muy cuidadoso y respetuoso dado que César Ramírez, el autor, fue el primer reportero que se acercó a Ana y a mí cuando recién habíamos desempacado del DF y apenas nos aclimatábamos a Monterrey de nuevo. Habíamos trabajado con él precisamente para el reportaje del 10 de mayo de 2007. Y pues yo tiendo a guardar cariños por esta clase de detalles y amabilidades. En fin, a mí no me asusta aparecer en El Sol, yo en más de una ocasión expresé mi deseo por trabajar en El Sensacional de Traileros o algo así, primero por el tiraje impresionante, luego por el nivel de audiencia que tiene.
Recuerdo a la perfección el 10 de mayo de 2007. Recuerdo la euforia que me produjo comprar el periódico, ver cómo todo mundo en la calle traía un ejemplar. Este Día de las Madres sucedió algo similar. De regreso a casa, tomé el Metrobus y de pronto un señor se me quedó mirando, yo lo vi raro, claro, y entonces veo que traía bajo el brazo El Sol y que la foto de Ana, mía, Santiago y Diego llamaba la atención. El final de la ruta es en el metro Félix U. Gómez, ahí bajé y vi el movimiento espectacular en el crucero de Colón. El voceador me ofreció un ejemplar pero yo no lo compré, ya traía uno. Y había un montón de gente sentada afuera de la estación hojeando el vespertino. Cuando el semáforo se puso en rojo, el voceador se internó entre los carros ofreciendo el periódico, y conté por lo menos a dos automovilistas que se hicieron de su respectivo número. Me quedé contemplando la escena un momento y lamenté no llevar cámara fotográfica para guardar el instante. En el tramo que me faltaba por recorrer, estuve analizando las palabras de César a propósito de un post del año pasado referente a aquel primer reportaje. Yo escribí en aquel entonces: A aquellos que no recuerden, no sepan o ni siquiera hagan en el mundo al periódico EL SOL, déjenme decirles que es una publicación cuyos cabezales versan más o menos así: "Saca jugo, a esta mami la zarandearon toda la noche". A pesar de esto, me da mucho gusto encontrar un reportaje respetuoso sobre nuestras personas. César me comentó que la idea de este tipo de artículos la tomó de la revista Playboy, en donde además de encontrar mujeres desnudas o en poses provocativas, los lectores pueden encontrar información de interés y que es manejada de un modo más periodístico, con eso la gente que compra o lee la revista tiene la oportunidad de conocer diferentes realidades o informaciones. Y esto me pareció muy interesante y sinceramente jamás lo habría pensado de esa manera de no haber tenido la oportunidad de, al buscar sensibilizar a la gente, sensibilizarme yo misma sobre los medios y mecanismos que se operan y de los que se echan mano. Finalmente, César Ramírez dijo algo muy importante, dijo que él buscaba llegarle al pueblo, y al tener esta propuesta dentro de un periódico como El Sol estaba en el camino. Cuando yo viví en Estados Unidos, los primeros días después de mi llegada, el advisor nos dijo a todos los pobres inacautos que habíamos aceptado residir durante dos años en Las Cruces, NM que "Estados Unidos no era New York, ni Chicago, ni Los Ángeles, ni Seattle", ni todas esas ciudades pomposas y glamorosas que nos presenta Hollywood a través de las sitcom y las películas. Nos dijo, y después lo comprobamos, que Estados Unidos tiene vastas y extensas poblaciones rurales y comunidades pequeñas (sí, como Salem, de Las Brujas de Salem, jajajjaa). Eso rompió completamente mis paradigmas, pero me sirvió para traspolarlo a México, en particular a Monterrey. Así, pude comprender que México no era Monterrey, que los alcances de nuestra querida (y vilipendiada) ciudad son extraordinarios, es decir, no son representativos de México, y que pocas veces vemos con ojos realistas nuestro lugar en la cadena alimenticia. Y aunque parezca que me estoy saliendo del tema, no me estoy saliendo del todo, ya que este mismo razonamiento aplica para nuestras aspiraciones en el orden político, económico y social. Vaya, Monterrey, en principio de cuentas NO es San Pedro, y aunque muchos muchos habitantes de esta maravillosa urbe son vecinos de Cumbres, Contry, Colinas, Anáhuac, y colonias de ese pelo, tampoco Monterrey es eso... o al menos, Monterrey no solo es eso. Varias veces he discutido con mis karmáticos paisanos sobre dos temas fundamentales: la pobreza extrema y el pago de impuestos. Monterrey, en mi opinión, conoce de verdad muy poco de pobreza extrema, y hasta nuestros limosneros parecen vestir a la moda y traer su botella de Bonafont, y aunque ciertamente Nuevo León es uno de los estados más prósperos de México, se me hace más mito que realidad el pensamiento popular con tintes de leyenda urbana que dice que los impuestos que pagan los regiomontanos mantienen a todo el país y a su Distrito Federal. Pero bueno, eso sí ya no es el tema. El caso es que, amén de lo profundamente clasistas que somos los regiomontanos, tendemos a no ver más allá de nuestras narices y a actuar con el prejuicio económico de por medio. No faltó quien comentó que en las fotos de El Sol habíamos salido bien despeinadas y que en cambio en las de Milenio habíamos salido bellas y radiantes. ¿Qué clase de prejuicio operó? La respuesta a la pregunta específica es lo de menos, lo interesante aquí es la reacción.
Alguien me comentó con mucha seriedad que el hecho de aparecer en este periódico no era motivo de celebración ni de festejo, ni siquiera podíamos contarla como una victoria dentro del movimiento. Y justificó de la siguiente manera: dijo que para empezar ninguno de los movimientos sociales de México debíamos de perder nunca de vista que los medios de comunicación no son un servicio público, que son un negocio, y que como negocio operan y operarán el resto de su vida. Dijo que a pesar de la aparente apertura de la publicación, no había hecho otra cosa más que ser fiel a su mercado, es decir, El Sol a final de cuentas vende morbo, y morbo es lo que historias como la nuestra despierta. Luego cuestionó: "A ver, ¿por qué no las sacaron en Vida!?" y esta misma persona contestó: "Por el mercado, porque los periódicos son un negocio y porque El Norte es 'un periódico serio' y El Sol, no; así que a final de cuentas no les hicieron ningún favor y tampoco puede ser considerado un acto de apertura".
Al final, coincidió en que la lucha no debía ser aparecer en los periódicos, sino en el discurso de los medios masivos de comunicación y de esta manera obligar a todos ellos a seguir la agenda.



Parte II: No se puede tapar el SOL con un dedo
Antes que otra cosa, este análisis es exclusivo al Grupo Reforma ya que por otra parte estoy infinitamente agradecida con Multimedios (Canal 12, Milenio, Stereo Hits), Anodis, Televisa Monterrey, El Porvenir, La Jornada, etc., que tanto espacio nos han brindado y con mucho respeto nos han tratado.
Ahora bien, en días pasado salió una nota en El Norte de esas que valen la pena comentar. Es un pequeño artículo tomado del New York Times sobre el Gay Baby Boom. Salió en la sección Vida! y me hizo casi saltar sobre la mesa en cuanto lo vi.
Me emocioné muchísimo de que lo publicaran y de que le dieran visibilidad a nuestra comunidad. Y de pronto empezó a cuajarme una sensación medio incómoda de que no es cierto.
Dicen l@s que dicen que soy una persona muy exigente, que nada me llena y que nunca tengo suficiente. Yo lo llamo ambición y me parece uno de los sanos sentimientos que nos motivan a crecer más y más.
El punto es que agradezco infinitamente la proyección y visibilidad que le da ese artículo a la comunidad LGBT. A la comunidad de Padres Gays. Quise decir a la comunidad de Padres Gays en New York y en San Francisco en ESTADOS UNIDOS.
Hujúm. Allá se ven muy bonitos, míralos, si hasta les salen güeritos con óvulos washingtonianos y un útero rentado en Michigan. ¡Qué padre que los regiomontanos se abran y se enteren de que esto existe! Allá... lejos.

Ahora, la verdad es que a lo mejor sí soy muy dura porque lo que sea de cada quien sí es un gran paso que se aborde un tema de diversidad en nuestro querido periódico local.

Claro que sería más lindo que en vez de únicamente traducir los artículos de allá, se pusieran a contar las historias que abundamos aquí. Y obvio no quiero sonar desagradecida ni nada por el estilo, porque no me gusta morder la mano que me da de comer ni mucho menos que parezca que no estoy conforme con el artículo que de nosotras hicieron para que apareciera en El Sol el 10 de mayo.

Es solo que pienso: "a los gringos les toca aparecer en la sección culta del periódico objetivo y a las lesbianas mexicanas nos toca aparecer en las páginas centrales del periódico amarillista de la tarde".
Los dos periódicos son del Grupo Reforma, entonces me siento incómoda de criticar a El Norte, pero me siento aún más incómoda de que teniendo en esta ciudad los ejemplos, los contactos, las historias, se vayan a una agencia de noticias para traducir una historia de algo que sucede en New York. Trato de tomarlo con calma, sin sobresaltos y aunque ya pasaron dos semana, me sigue llenando de furia.
En un principio pensé: "ya sé, le voy a mandar una carta al editor de Vida! exponiéndole esto y sugiriéndole que publiquen lo de El Sol en Vida!" Pero luego me invadieron dos sentimientos de auto censura, por una parte pensé: "va a parecer que lo único que me importa es que mi cara aparezca en todas partes en todos los medios sin importar qué". Por otro lado imaginé: "¡Qué si el editor de Vida! siente sus cayos pisados!, se incomoda, me vetan del Grupo Reforma y la nota ya no sale ni en uno ni en otro", y eso hubiera sido injusto para todas las que participaron en la nota. Así que decidí dejar pasar unos días y esperar a ventilarme un poco.
Heme aquí, dos semanas más tarde, sigo molesta y encuentro inexplicable que no nos brinden un espacio en El Norte. Y ya no digo para fechas especiales, sino al menos una vez a la semana. Dicho periódico en esa misma sección que viene a ser de cultura, dedica una columna semanal a la comunidad estudiantil, otra a las familias, otra a preguntas y comentarios sobre la educación de hijos y una página de las asociaciones civiles que necesitan donativos. Entonces yo pienso, si se supone que AL MENOS 10% de la población pertenecemos a la comunidad LGBTTyT, ¿no debería el periódico dedicar 10% de su contenido a nuestra comunidad? Y si es "mucho" ese 10%, ¿no podría entonces ser una columna a la semana?
Bueno, son ideas que se me ocurren, ya que por historias no paramos. Y hablando de columnas fijas en periódicos del Grupo Reforma, existe ya la columna "Detrás del arcoiris" escrita por el mismo César Ramírez que tanto nos ha apoyado hasta el momento, pero en el periódico Metro*.
Espero que esta disertación no me gane efectivamente un veto. Y no es que quiera que me vean hasta en la sopa, es solo que abogo por nuestra visibilidad y necesito que tú que me lees sepas que no eres la única lesbiana en el mundo, habemos muchas más caminando de tu lado. Reitero una vez más mi profundo agradecimiento a la nota en El Sol ya que gracias a ella le llegamos a muchísima gente.

*Otro periódico de contenidos diversos y menos prestigio.

miércoles, abril 16, 2008

Niños en adopción

Hoy vi una noticia muy triste en el periódico y yo que últimamente ando muy sensible me agarré llorando en el patio de mi trabajo. Lloré y lloré. Me pareció trsitísima la situación. El DIF de Nuevo León ofrece (porque la oferta sigue en pie) a seis niños con capacidades diferentes en adopción. La nota dice que en Nuevo León (como en el resto del mundo creo yo) las personas van buscando adoptar bebés perfectos y menores de tres meses. Los mayores de un año prácticamente pierden toda oportunidad de ser adoptados y si a eso le suman el hecho de que sean niños con discapacidades la cosa se pone peor.
Y yo lloraba más y más porque pusieron las características de estos seis pequeñitos como quien anuncia un perrito que se regala. Jesús- Enfermedad: Parálisis cerebral infantil, ceguera y posible sordera.- Edad: 1 año 6 meses- Tiempo en Capullos: 1 año 3 meses- Su historia: Es triate y al nacer su mamá lo abandona al ver que tenía una discapacidad; llega a Capullos muy enfermo, pero se recupera. Actualmente es el ídolo del personal de enfermería por su carisma. Y bueno, yo me enamoré de la descripción de este bebé. Hay otros dos niños que llevan dos y cinco años en los Capullos que tienen déficit de atención e hiperactividad y sus mamás los abandonaron porque se hartaron de lidiar con su "problema."
Me quedé muy triste pensando que la esposa del gobernador, que es la directora del DIF está desesperada porque los adopten, tanto que ofrece facilidades para completar la adopción, como quién ofrece pagos fáciles en venta de mercancía con "detallitos". Lo peor es que las reglas no escritas dicen que una familia del mismo sexo no puede adoptar un niño. Aunque me pregunto si en este caso estarían dispuestos a hacer una excepción.
Normalmente los trámites pueden durar hasta un año y es requisito estar casados, pero en este caso ofrecen facilidad de agiliuzar el trámite para que dure no más de tres meses y dejan que cualquier persona con "estabilidad emocional" lo adopte.
Es más los requistos según el periódico son:
-Ser mayor de 25 años.
- Tener estabilidad emocional, no importa si la persona es soltera, casada o vive en unión libre.
- Tener solvencia económica comprobable para mantener al niño. No se piden lujos, sólo una vida digna.
- Contar con un certificado de buena salud.
- Aprobar el examen psicológico que el organismo aplica.
- Recibir una o varias visitas domiciliarias por parte del personal del DIF.
- No tener antecedentes penales.
- Entregar cartas de recomendación de personas conocidas y familiares.
Todo esto me hace preguntarme tantas cosas... ¿Será que están tan desesperados que dejarían que una pareja de gays o lesbianas adoptaran a los niños? ¿Será que si nos presentaramos aducirían a que no tenemos la solvencia moral? Me brinca si no sería un caso de discriminación inversa, es decir en el que sí nos dejaran adoptarlos pero como un mensaje en el que tenemos que "conformarnos" con "mercancía de segunda", esto a su vez sería 100% discriminatorio porque decir que nostras somos de segunda o que un niño especial es de segunda es una tremenda idiotez... En fin, me dan vueltas y vueltas mil preguntas en la cabeza...
Y yo sigo enamorada de Jesús que además está hermoso. ¿Qué piensan ustedes? ¿Adoptarían a un niño especial o a uno mayor de cinco años? ¿Qué sentirían si el Estado dijera que sí van a permitir la adopción a parejas del mismo sexo, pero sólo de niños que las parejas "normales" no quieren? "Llévele, llévele, aquí tenemos su niño especial, especialmente esperándolo a usted"... Y bueno, finalmente no voy a mentir todo el día me ha dado la cosquilla de ir a preguntar sólo para quitarme la duda de si me dirían que no por "pobre", porque ya tengo dos o por lesbiana... En fin, ¿qué opinan de todo esto?

viernes, febrero 01, 2008

Ya salió el peine

Rosaura Barahona es una escritora regiomontana bastante reconocida, destacada y de mucho nombre en Monterrey. La opinión de esta columnista de EL NORTE es muy valorada por mucha gente que ya está harta de tanta mojigatería, doble moral y estupidez de la "gente bien" que hermosea nuestra ciudad. Cuando yo tenía alrededor de 14 años, a mi padre le llegaba EL PORVENIR a casa y justamente en ese periódico venía la opinión editorial de Barahona.

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foto propiedad de EL NORTE

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Luego, por vueltas de la vida, terminó escribiendo en EL NORTE y ahí es donde en la actualidad pueden verse sus artículos. Cuando empecé a leerla me maravilló la claridad con la cual ponía los puntos sobre las íes y de inmediato me convertí en su grupi. Detectaba cualquier conferencia o plática que iba a dar y asistía con singular alegría, pero luego dejé de leerla y bueno, mi pensamiento se fue modificando en un etcétera que ahora no viene al caso. Ana corrió con la gran suerte de tenerla por maestra, por eso hace casi dos años le escribió para decirle que íbamos a formar una familia alternativa, que sería bueno que el tema lo tocara en su columna porque era IMPERATIVO expandirle la mente a estos regios arrogantes. Ella nos contestó en aquel tiempo, en el 2006, que esta ciudad estaba cambiando, que no esperáramos ninguna ola de odio hacia lo diferente pero que si en algún momento éramos víctimas de la discriminación o un mal trato, una mala cara, un atentado a nuestros derechos humanos como, no sé, la absurda LEY DE LA FAMILIA, por favor se lo hiciéramos saber. No le escribimos, pero no hizo falta. A continuación les presento el artículo que salió hace unos días en el ya mencionado periódico EL NORTE:

Ya salió el peine
Rosaura Barahona
29 Ene. 08

Al escribir mis artículos parto de que el lector es inteligente. Coincidamos o no en nuestros puntos de vista, procuro comprender y respetar esas diferencias, aunque no siempre lo logre.

Juan M. Dabdoub Giacomán puso a circular por la red un montaje, firmado por él, y hecho a base de filminas, que parte de lo contrario.

En el montaje, manipulador, aparece una familia "natural": papá, mamá, niño y niña (blancos, felices y sonrientes). El niño (güero, por supuesto) dice que él tenía una familia, pero tras la muerte accidental de sus padres, fue entregado a un sitio en donde lo cuidaban (no dice cuál).

En esas fechas, continúa, "un gobernante" (foto de Nati) "bueno y justo" (las comillas son de Dabdoub), "vio claro que podía haber algo mejor que una familia natural, para poder desarrollarme y crecer feliz... y sometió a consenso que me dieran una familia como ésta".

Y empiezan a aparecer una tras otra, fotos grotescas tomadas de un desfile gay. (Toda mi vida he conocido a homosexuales y lesbianas y jamás he visto a alguien así).

Luego viene otra filmina con una pregunta: "¿La verdad es democrática?" (Para el grupo que está detrás de todo esto, la verdad es según le convenga: democrática, autoritaria, dogmática, ambigua, impuesta o negada, pero nunca discutida ni diferente a la suya).

Siguen las fotos de travestis y sadomasoquistas con las leyendas: "Mi mamá", "Mi papá", "Mi abuelo", "Mi abuela" y "Mi niñera". Cierra un hombre con muñequitas colgadas de la cintura: "Mi papá jugaba a las muñecas y, a veces, me las prestaba. Parece que hay mejores y peores familias; yo creía que había solo una... ¿Por qué yo no he podido elegir?

"La familia (natural) no se define por el estado en que se encuentra o por su forma de organización; sino por su origen; y toda familia surge de la relación natural (por complementaria) entre un hombre y una mujer. Todos, todos, proceden de una familia natural. Si a usted le cortan un brazo y una pierna, seguirá siendo usted; manco y cojo, pero seguirá siendo usted. Igual la familia natural (con mayúsculas)".

Primero, un sic general por la redacción y puntuación. Segundo, confieso mi incapacidad para descifrar el párrafo anterior; así como está carece de sentido.

A la neuróloga Rita Levi-Montalcini le dieron el premio Nobel de Medicina en 1986 por su NGF ("Nerve growth factor"). Cuando le preguntaron por qué Mussolini y Hitler tuvieron tanto éxito, respondió: "Hitler y Mussolini supieron hablar a las masas en las que siempre predomina el cerebro emocional sobre el neocortical o intelectual. ¡Manejaron emociones, no razones!"

Le preguntan si continúa sucediendo ahora y Rita responde: "¿Por qué cree que en muchas escuelas de Estados Unidos se enseña el creacionismo en vez del evolucionismo?".

Norma Robles y todo el grupo que la apoya, incluido Dabdoub, han sido incapaces de fundamentar racionalmente sus argumentos a favor de la familia natural. Les resulta mucho más barato, sencillo y popular atacar por el lado emocional que buscar una respuesta difícil de cuestionar intelectualmente. (¿Por qué no pondría Dabdoub a un niño prieto y de clase baja en sus filminas?).

Pero se van a topar con la inteligencia de los lectores pensantes, a quienes les ofende la parcialidad, sobre todo, cuando es tan tendenciosa como la de sus filminas.

Si alguna vez nos acorralan en una discusión, más vale retirarnos a meditar qué nos falló. Creemos necesario que este grupo lo haga antes de seguir desbarrando. Usar una retórica que no conduce a nada, pero busca distraer la atención de los lectores mediante manipulación y alusiones a los prejuicios religiosos es cuestionable e inmoral.

Lo bueno es que ya salió el peine. A nuestros supuestos defensores de la familia lo que les ha importado siempre es que los homosexuales no se casen ni adopten. Están en su derecho de oponerse, pero díganlo así y no nos hagan gastar tiempo, energía y dinero en discutir el disfraz.

Es obvio que el golpe va en contra del Gobernador, pero olvidan que él no tiene facultades para decidir a quién se entrega un niño en adopción. Así que, encima de manipuladores, desinformados o mentirosos. Preocupante, ¿no cree usted?