Campaña Rebeldías Lésbicas 2008 del Colectivo Diversiless

¡Todo el mes de octubre es mes de rebeldías lésbicas! ¡Dale click a la imagen para que la veas en grande! ¡Baja el cartel y mándalo a todas tus amigas! ¡Únete a la campaña!

La rebeldía empieza en casa

Ayer convocamos de última hora a los medios para un acto de rebeldía lésbica en el paseo Santa Lucía. Asistimos representantas de varias organizaciones entre ellas COMALES, LesMty, GESS y CEDUSEX. Cuando Vicky Ponce expuso la idea me encantó, aunque de pronto tuve dudas y pregunté qué tenía de rebelde salir a la calle con banderitas si nada más éramos como 15 lesbianas y nuestras hijas e hijos. Como quiera me encantó y fui vocera y todo transcurrió más que perfecto.

La respuesta a mi pregunta me vino hoy. Tras recoger a los niños de la estancia infantil comimos como todas las tardes. Después de comer, Santiago y Diego redescubrieron las muñecas nuevas que les regaló Karina. Ellos siguen encantados con los bebés. Así que Diego quiso salir a pasear con el suyo, y a Sampi se le antojó y empezó una batalla campal sobre la paternidad de cada bebé!

Por eso a mi madre y amí se nos ocurrió sacar a pasear a los cuatro muñecotes. Sampi quería llevarse su carriola con cada bebé en uno de los asientos, pero me pareció un tanto incómodo llevar a dos muñecos tamaño peque en una carriola tamaño doble semiremolque. Así que le ofrecí al señorsito que echara a su hijo en el carrito de súper. Diego por su parte decidió que él quería además sacar a pasear unas piezas de dominó y por eso aprovechó que su hermano llevaba "transporte" y echó a su hijo en la canasta de súper del hermano.

Todo iba muy mono hasta que llegamos a la entrada de la casa y nos topamos allí con el autor de mis días y orgulloso abuelo de los hijos de Crix. En el acto puso cara de macho herido en su más frondosa virilidad y dijo a mi madre: "Cariño, ¿los van a sacar así? ¿Y qué va a pasar si los ven? ¡No los expongan! Los van a molestar en la calle." Ni si quiera volteó a negociar conmigo porque ya sabía mi respuesta, pero se sorprendió con mi madre: "¡Ay, Javier, son niños!" Y yo por lo lejos le acomodé un "¡déjalos ser, papá!"

Salimos a la calle, llegamos al parque con dos niños con pañalera al hombro carrito de súper y dos bebés de juguete. En uno de los columpios ya había una muñeca de otra pequeña que había sacado al parque a su hija de plástico también. Así que, acomodamos a las tres muñecas en una hilera de columpios.

Estuvimos un buen rato en el parque, con nuestro modelo de familia expuesto. Mi madre, sus nietos y yo. Con nuestros niños aprendiendo cosas nuevas. Sin idea de que en el mundo "no es normal" que los niños jueguen con muñecas. La verdadera rebeldía empieza cuando nos cuestionamos si queremos repetir el mismo modelo, la misma estructura que se viene practicando durante siglos y siglos y siglos más. Por eso hoy, en la intimidad de mi hogar me sentí más rebelde que ayer, porque sé que estoy haciendo un cambio muy importante, estamos criando un par de niños feministas que construirán con estas herramientas un mundo nuevo y más justo.

Espero hayan pasado un orgullosos, rebelde y reflexivo día de las rebeldías lésbicas!

Poema para todas las lesbianas de Karina Vergara

Les quiero compartir un poema de nuestra amiga Karina Vergara que se publicó en la revista chilena Rompiendo el Silencio hace un año con motivo de las Rebeldías Lésbicas. Es un poema que me inspira a no callarnos en la lucha. A Karina la admiro muchísimo y además de ser mi amiga es, como ella dice, mi hermana astral. Es una mujer muy fuerte que ha luchado mucho por nosotras y espero que este poema las motive tanto a ustedes como a mí.

El texto lo encontré por coincidencia y no sabía que era para las Rebeldías Lésbicas. Se me ocurrió que podía servir de motivación para prepararnos rumbo a esta fecha y descubrí con alegría que justo para ese evento lo publicaron.

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Publicado: Mie Oct 10, 2007 7:27 pm Título del mensaje: Poema para todas las lesbianas (de Karina Vergara)

Hacia el 13 de octubre, Día de las rebeldías lésbicas.

A las lesbianas feministas que participan en los movimientos sociales de América Latina.

ME DIJERON

Patricia Karina Vergara Sánchez

El otro día me dijeron

que frene la lengua,

que modere los actos,

que critique,

que señale,

que me inconforme.

Pero, en voz baja.

Y entre nosotras.

Que los compañeros de lucha,

cualquier lucha,

se pueden sentir afectados.

Que espere, que el movimiento social,

cualquier movimiento social,

tiene planes para las mujeres,

pero, que espere,

todavía no es el tiempo, ni la hora.

El otro día me dijeron

que sea más responsable

al decir antipatriarcado,

al denunciar al que acosa,

al señalar al que desprecia.

Que cuide a los compañeros,

que sea amorosa,

que les haga sentir bienvenidos,

que mis reclamos no vayan a ofenderlos.

Me lo dijo una, que se dice compañera,

y le he preguntado.

Pero, no ha ido a ver al indio,

para decirle que denuncie

bajito al caxlan que lo desprecia.

Y no ha ido a ver al obrero,

para decirle que espere,

que sea más amable

en sus reclamos con el patrón.

Y no ha ido a ver al campesino,

para decirle que defienda su tierra

con amabilidad y sonrisa.

Pero a mí, sí ha venido a hablarme

para decirme que no vea,

que si veo no señale,

que no lo tome como ofensa.

Que comprenda.

Me dijeron.

Que finja, que no me de cuenta

de que éste mira mis senos,

de que éste me estorba la palabra,

de que éste me llama a la elegancia femenina,

de que éstos no son de los míos.

De que dicen lesbiana, pero en voz baja.

Que por las buenas son mejor las cosas.

Que no demuestre el abuso.

Que no llame machista.

Que no use la palabra misoginia

para el que me niega.

Que acompañe al movimiento

y, por las buenas, ya irá tocando la nuestra.

Me dijeron,

y estoy pensando que no es justo.

Para murmurar el descontento,

para perpetuar los roles,

mejor me habría quedado en casa a lavar los platos.

Que nada más no puedo.

Ni he de callarme.

Ni cerrar lo ojos, ni fingir.

Ni moderar la lengua ni los actos.

Que no dejaré de criticar, ni de señalar, ni de inconformarme.

Ya hemos dado mucho.

Ya dieron bastante mis madres y abuelas.

Hemos sido tantas:

Las presas políticas,

las agredidas,

las trabajadoras,

las que sostienen la casa mientras la huelga,

las que siembran la tierra,

las sindicalistas,

las maestras,

las que nunca son nombradas,

las que toman los medios.

las que barren y reparten volantes mientras el macho líder hace discurso.

Las que ya están hartas…

Todas, mis hermanas.

Que ya toca la nuestra y no para luego.

Que hay que decir: ya, a este tiempo y a esta hora.

Que para gritar contra la opresión, no hay corrección política.

Decir: hay una izquierda machista y reaccionaria, no me atemoriza.

Me dijeron, me sugieren, me invitan a moderarme.

Pero yo, nada más no puedo.

Yo entiendo ser mujer de otra forma.

Yo quiero de otro modo hacer las cosas.

No voy a disculparme,

No puedo condolerme.

Porque tengo esta voz.

Es voz libre y autónoma.

Es voz nueva, revolucionaria.

Tengo esta voz fuerte.

Voz lesbiana, nunca más silenciada.

pakave@hotmail.com_________________

"Sancho, dejad que los perros ladren" Rompiendo el Silencio.cl Cultura visible, cultura pensante, ¡cultura lésbica!

Manifiesta

En el mes de agosto de 2008, fuimos convocadas por Sandra Cardona para participar en el Día de las Rebeldías Lésbicas propuesto y aprobado como un día de visibilidad política en el VII Encuentro Lésbico Feminista de América Latina y El Caribe celebrado en Chile en 2007. Y aquí subrayamos la intención del Día de las Rebeldías: un día de visibilidad política porque desde la visión lésbico feminista, el lesbianismo es una opción de vida y es una elección política.
Antes de Monterrey, antes de COMALES, antes del Distrito Federal y el VI ELFLAC y todos los grupos de distinta filiación en los que nosotras hemos participado. Antes de todo eso, tenemos un convencimiento personal de nuestras luchas, de nuestra ideología, de nuestro camino, de nuestro activismo y de nuestras necesidades. No enarbolamos más causa que la búsqueda de un mundo mejor para nuestros hijos, para los hijos de las madres lesbianas y para las lesbianas. No tenemos ningún tipo de compromiso político con partidos, con grupos o con personas más que con nosotras mismas y nuestros hijos.
Hemos encontrado a través de nuestra bitácora en la web, http://dosmamis.blogspot.com/ un medio efectivo de visibilidad. Estamos agradecidas con todas aquellas personas que de una u otra manera han creado y abierto espacios para que nuestra voz sea escuchada, para que nuestras necesidades y demandas se pongan en la mesa de diálogo.
Tenemos inspiración de diversas fuentes. Admiramos la lucha de activistas lesbianas como Yan María Castro. Admiramos la valentía de las compañeras que protestan ante sus respectivos gobiernos y participan en marchas con una consigna muy clara.
Nosotras estamos convencidas de que el movimiento lésbico viene del movimiento feminista, y que la manera en que hacemos las cosas no es con la intención de ser excluyentes y sectarias, sino de buscar la autonomía como mujeres y como lesbianas.
También creemos en las alianzas y tenemos fe absoluta de encontrar puntos de encuentro con otras posturas, ya sea de otras mujeres o de otros hombres, lesbianas u homosexuales.
A la última junta que asistimos previa a la celebración de este Día en Monterrey el comité organizativo nos censuró la propuesta de actividades por estar inscritas en la ideología de izquierda, por “politizar un evento que es apolítico” porque en algún punto en que nosotras no estábamos presentes “se acordó que dejáramos fuera la política, que fuera totalmente apartidista”, como si lo uno fuera el sinónimo de lo otro.
La formación dentro del movimiento lésbico feminista implica desestructurar el heteropatriarcado, creer en un nuevo orden social que implica libertades para el ser humano, para hombres y mujeres. Esta misma formación, esta misma intención conlleva buscar nuevas maneras de organización, privilegiando la sororidad, cosa que lamentablemente no encontramos en este comité organizativo, en donde cada una de las participantes no está obligada a cooperar con las demás, porque las propuestas suscritas deben ser llevadas a cabo en su totalidad por la responsable, lo cual de uno u otro modo es una agresión y una hostilidad hacia todas las propuestas diferentes del discurso hegemónico. Es decir, si la propuesta es política y diverge de las expectativas del comité organizador no se puede esperar apoyo ni solidaridad, ni que hablar por el respeto que cada una de las propuestas merece por ser representativas de una necesidad política de un grupo o persona.
En nuestro caso, nuestras propuestas fueron elaboradas con el ánimo de corresponder al espíritu de las Rebeldías Lésbicas, con la congruencia con la cual nos hemos conducido en esta breve pero intensa trayectoria en el activismo. Es por eso que no podemos adscribirmos al que sentimos como una interpretación desde la derecha de un movimiento que debería realizarse para liberarnos de las estructuras heteropatriarcales y no condenarnos a repetirlas.
Atte. Ana de Alejandro y Criseida S

I don't know, man

Hoy me llegó por correo de parte de una lista a la cual pertenezco una artículo polémico. Se llama: Conservatives Happier Than Liberals y como su nombre especula, se trata de que aquellos que son conservadores tienden a autodenominarse como "completamente felices". El artículo justifica esta felicidad con un solo argumento: Conservatives rationalize social and economic inequalities. Lo leí con sumo interés. Empieza así:

Regardless of marital status, income or church attendance, right-wing individuals reported greater life satisfaction and well-being than left-wingers, the new study found. Conservatives also scored highest on measures of rationalization, which gauge a person's tendency to justify, or explain away, inequalities.

Al terminar de leer este párrafo me ofendí. Pero después dije: "Tranquila, Criseida, tal vez estás entendiendo mal las cosas". De todas manera tomé nota que la racionalización, según estas primeras líneas era característica de las personas racionales, lo cual, aunque no me considero de izquierda radical ni nada por el estilo, me hizo sentir aludida como un ser irracional.

Y sigue el artículo:

The rationalization measure included statements such as: "It is not really that big a problem if some people have more of a chance in life than others," and "This country would be better off if we worried less about how equal people are." Yo tragué saliva y sentí claramente la violencia implícita en este statment, es decir, que para llegar hasta donde quieres tienes que iniciar una competencia en la cual si no resultas vencedor es tuya y nada más que tuya la responsabilidad de no tener el éxito adecuado. Sé que en este punto algunos de ustedes dirán: "¿Y no es así como funcionan las cosas?" y tal vez ejemplificarán con algunos casos como cuando la gente sigue viviendo al lado del río Santa Catarina aunque algún líder sindical les haya prometido terreno para casa en punta de la chingada, y así por el estilo.

To justify economic inequalities, a person could support the idea of meritocracy, in which people supposedly move up their economic status in society based on hard work and good performance. In that way, one's social class attainment, whether upper, middle or lower, would be perceived as totally fair and justified. Y es justamente aquí donde terminé de ofenderme. Yo no creo, en realidad, que este argumento sea cierto y tampoco creo que este argumento deba representar un consuelo para la gente, sea o no conservadora. Aquí lo que leo yo no es ni felicidad ni racionalización, sino una profunda invitación al conformismo, a aceptar las cosas tal cual son, a no protestar y a quedarse calladito como si el salario fueran los dulces que a uno le dejaron agarrar los niños gandallas de la piñata, y como si eso fuera justo. No sé, yo pienso, si Diego y Santiago están en una fiesta y hay niños de ocho o más años agresivos y avorazados tomando todos los dulces y no dejando que el resto agarre, de verdad no me veo diciendo: "Ah, pues es culpa de ellos, por no pelear por sus dulces, por dejar que los otros se los arrebaten", cuando es claro que no están en igualdad de circunstancias y es claro que el comportamiento de los más grandes es animal e injustificado. Lo mismo con cientos y cientos de profesionistas que se queman las pestañas y terminan siendo empleados de analfabetas funcionales cuyo único talento es tener un compadre que los metió de jefes. Ok, tal vez en Estados Unidos y el resto del mundo las cosas sean más democráticas y haya procesos que validen el hecho de estar en tal o cual situación, pero al menos en países como México es de verdad raro alcanzar las metas sin un amigo que tiene un conocido. Y entenderlo no me hace más feliz.

El artículo continúa:

If your beliefs don't justify gaps in status, you could be left frustrated and disheartened, according to the researchers, Jaime Napier and John Jost of New York University. They conducted a U.S.-centric survey and a more internationally focused one to arrive at the findings.
"Our research suggests that inequality takes a greater psychological toll on liberals than on conservatives," the researchers write in the June issue of the journal Psychological Science, "apparently because liberals lack ideological rationalizations that would help them frame inequality in a positive (or at least neutral) light."

Aquí, pese al gran respeto que profeso por NYU, no pude más que reír. No pensar en términos de desigualdad te hace menos conciente de la realidad de otros, pero el ser menos conciente de la realidad de otros no tiene por qué hacerte más feliz, solo te hace menos conciente. Por el contrario, entiendo que aquellos que están a tanto de la realidad de otros también deberían encontrar un punto de equilibrio entre las luchas propias y las ajenas y las conjuntas; no sé, tal vez no comprar tanto pleito ajeno, pero sí dar apoyo en aquellas causan que benefician a una o más comunidades.

Tal vez este artículo traiga un sesgo o una intención secundaria, porque dice que:

The results support and further explain a Pew Research Center survey from 2006, in which 47 percent of conservative Republicans in the U.S. described themselves as "very happy," while only 28 percent of liberal Democrats indicated such cheer.

Obviamente nadie quiere ser infeliz, y obviamente nadie quiere ser acusado de no estar siendo racional. ¿Entonces cuál es la opción? Ser republicano, ser conservador, ser racional y dejar de preocuparse por la desigualdad social porque las creencias permiten justificarlas, por lo tanto, eso nos hará más felices, porque estaremos recibiendo justo lo que merecemos, y si ese ascenso, esa casa, ese auto, esa escuela no está dentro de nuestras posibilidades es que no nos hemos esforzado lo suficiente como individuos. No sé, no sé. Si lo traducimos a la época en que subsistíamos mediante la cacería, no puedo llegar a imaginar que cada quien cazara su mamut y si no podía solo pues que se conformara con las hierbitas.

Luego viene la estocada:

"There is no reason to think that the effects we have identified here are unique to economic forms of inequality," the researchers write. "Research suggests that highly egalitarian women are less happy in their marriages compared with their more traditional counterparts, apparently because they are more troubled by disparities in domestic labor."
The current study was funded by the National Science Foundation.

Give me a break!!!! Este párrafo termina de convencerme de que toda la idea en sí misma es una falacia. ¿No hay razón para pensar que los efectos que hemos identificado aquí son exclusivos a las formas económicas de inequidad? ¿Las mujeres igualitarias son menos felices en sus matrimonios comparadas con sus contrapartes tradicionalistas aparentemente porque tienen más problemas por las disparidades en la labor doméstica? Hellou?!?!?! El hecho de que la mujer esté en casa y su reinado sea la cocina es cosa del aparato económico, no es un punto y aparte en la discusión, es un elemento más de la estructura socioeconómica que hemos construido, que medio ha funcionado y que los conservadores no se cansarán de defender mediante una y mil estrategias como que: la izquierda te hace infeliz, preocuparse por los demás te hace infeliz, no conformarse te depara un matrimonio infeliz, y además de todo estás siendo un irracional.

Eso, claro sin entrar en los terrenos de las familias homo y lesboparentales. En los terrenos por los derechos de la mujer y de las distintas formas de amar y el derecho a la vida sexual.